驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。
上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。
君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
《新乐府.驯犀.感为政之难终也》【唐·白居易】驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
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这首诗描绘了一种异国珍奇的动物——驯犀，被远方蛮族献给中原王朝的情景。诗中的“驯犀”是一种类似犀牛但更加温顺的神话生物，其形貌骇人，角如鸡骨，传说其能通天地之意志。
开篇便以“驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡”强调了这种异兽的独特与神秘。紧接着，“海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里”则展示了远方蛮族为了向大唐天子进贡而跨越万里的艰难旅程。
诗中的“一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通”描绘了驯犀到达皇宫后，人们的喜悦与敬仰，以及驯犀被驯养至能言语之过程。
接着，“上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢遒君门深”则表达了皇帝对这种异兽与远方使者的赞赏，以及驯犀被优待的环境。
然而，“海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪”却转换了语境，描述了驯犀对北方寒冷天气的不适应，以及它本应生活在南方温暖之地。
随后，“一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜”则深刻描绘了驯犀在北方严冬中的痛苦与挣扎。
最终，“驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀”表达了诗人对驯犀之死的哀悼，以及远方使者对家乡的思念与恐惧。
结尾的“君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言”则是诗人借历史对比，强调了当时的政治与政策之难以长久，以及对于生命尊严的反思。
整首诗通过驯犀这一意象，深刻地抒发了对异文化交流、生命尊严以及政治理念的思考，是一篇充满同情心和政治智慧的杰出作品。
莫厌幽寻路险辛，细思容易是山神。
能收地巧藏深处，不惜天奇示俗人。
古有少陵吟未到，今无摩诘画难真。
海边见说天童好，祗待君诗判等伦。
我家京洛间，桂玉资薄产。
平生丘壑心，水竹不满眼。
清晨有客吴中来，山川指授收奇才。
笑谈长揖波浪下，怀抱远承岩穴开。
东阳山人高华隐，豪侠持身复修谨。
旁山多辟黍秫田，碧溪东流及春酝。
溪南一亩当翠微，秋风莼熟菰叶肥。
龟鱼上带藻荇动，鸥鹭下拂芙蓉飞。
亭阴野塘亦新筑，溪山共作窗中绿。
诸郎年少皆知书，子夜哦诗动修竹。
岁时冠盖如浮云，击钟鼎食江淮闻。
爱山自比谢康乐，多士不减春申君。
我欲沿溪扬小楫，亭边共醉藤萝月。
叩门夜访君家时，扁舟重载山阴雪。
星次朝当赦，龙符夜改元。
忽传优老诏，周及庶臣门。
细札颁殊礼，陪封锡异恩。
大酺堪一笑，束帛不须论。
缅想吾宗盛，恭惟母德尊。
孝忠兼仲子，辞翰竞诸孙。
掖诰金鸾润，宫衣翠翟温。
万钱宾客贺，五色帝王言。
谖草开新夏，蟠桃属旧樽。
曲迎团扇度，舞接綵衣翻。
冰下看鱼尾，霜边见笋根。
英声彤管在，绘事画屏存。
有客依同姓，逢人问故园。
淹留惊伏腊，俛仰愧晨昏。
西望浮云合，巾车拟载奔。