至德生成泰,咸欢照育恩。
流辉沾万物,布泽在三元。
北阕祥云迥,东方嘉气繁。
青阳初应律,苍玉正临轩。
恩洽因时令,风和比化原。
自惭同草木,无以荅乾坤。
至德生成泰,咸欢照育恩。
流辉沾万物,布泽在三元。
北阕祥云迥,东方嘉气繁。
青阳初应律,苍玉正临轩。
恩洽因时令,风和比化原。
自惭同草木,无以荅乾坤。
这首诗是唐代诗人潘孟阳的作品,名为《元日和布泽》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝德政和庆祝新年到来的宫廷诗歌。
"至德生成泰,咸欢照育恩"表达了对皇上德治天下的赞美之情,"至德"指的是皇上的崇高品德,而"生成泰"则是形容国家的太平盛世。"咸欢"表示普天之下的人们都感到幸福满足,"照育恩"则强调了皇帝对百姓的慈爱如同父母一般。
接下来的"流辉沾万物,布泽在三元"进一步描绘了皇上的德泽像阳光一样普照大地,滋润着万物。"三元"可能指的是年、月、日的循环,也可能象征着时间的长久。
诗歌中还运用了对仗手法,如"北阕祥云迥,东方嘉气繁",通过对比和谐音的使用,使得诗句更加流畅。北方的祥瑞之云与东方生机勃勃的美好气象形成鲜明对照。
"青阳初应律,苍玉正临轩"则是用自然景观来比喻皇上的德政。"青阳"指的是春天的阳光,"初应律"意味着万物复苏,按时序而生;"苍玉"形容皇帝如同高贵纯净的美玉,而"正临轩"则强调了皇上威严的仪态。
最后两句"恩洽因时令,风和比化原"表达的是皇上的恩泽随着季节更迭而广泛传播,像春天温暖的风一样,使万物得以繁荣。"自惭同草木,無以荅乾坤"则是诗人谦虚之词,表示自己不配享受皇上的恩泽,只能像草木一般接受滋养而无法回报。
这首诗通过对自然景观的描绘和运用丰富的意象,以及采用典型的中国古典文学手法,如对仗、借代等,来表达了对皇帝德政的颂扬之情。