仲尼知命，伯玉知非。出命入非，君子见几。
《求儆里言·其三》全文
- 鉴赏
此诗出自明代顾允成的《求儆里言》之三，通过“仲尼知命，伯玉知非”开篇，引出对人生哲理的深刻思考。
“仲尼知命”，孔子深知天命不可违，强调顺应自然规律与道德法则的重要性。“伯玉知非”，则指春秋时期郑国大夫子产（字伯玉）认识到自己的过失并勇于改正，体现了自我反省与修正的精神。
“出命入非，君子见几”，进一步阐述了在面对命运与错误时，君子应具备的洞察力和应对策略。君子能够从外部的命定与内部的非为中，敏锐地察觉到事物的本质与变化趋势，从而做出正确的判断与选择。
整首诗通过引用古代圣贤的事迹，表达了对个人修养、道德追求以及顺应天命、自我完善的深刻思考，体现了儒家思想中关于人生态度与行为准则的重要理念。
- 作者介绍
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顾允成
（1554—1607）明常州府无锡人，字季时，号泾凡。顾宪成弟。性耿介，厉名节。万历十四年赴殿试，对策中语侵郑妃，置末第。房寰疏诋海瑞，允成不胜愤，偕同年生抗疏劾之，忤旨坐废。久之，以荐诏许以教授用，历官礼部主事。时三王并封，偕同官合疏谏，不报。后以疏劾阁臣张位，谪光州判官，乞假归，与宪成讲学东林，不复出。有《小辨斋偶存》。朝代：明
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曾希曾见示近作赋此赠之
孔门言志二三子，当初独取点而已。
圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水。
此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传。
彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然。
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吾将拟之三语曰，后苍山，无事莫与俗人言。
《曾希曾见示近作赋此赠之》【宋·张埴】孔门言志二三子，当初独取点而已。圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水。此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传。彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然。乾坤清气宁有已，一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲，云妍月秀无停髓，瓣香在天老英灵。为公少吐气，云来此山青。西山百年白樵户，邮筒剥剥溪扉午。其发何从六一乡，彼美人兮时十五。更二十五又外堂，小美不识西江路。何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉应破碎，本色终然是家世。明日采风闻九陛，身曳锦袍长到地，此时南丰大吐气。吾将拟之三语曰，后苍山，无事莫与俗人言。
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