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《殷员外为包山铸钟毕求偈》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

包山一火铸钟成,百草头边总是声。

唤起劳生一睡眼,一时于此得惺惺。

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鉴赏

这首诗由宋代的释怀深所作,名为《殷员外为包山铸钟毕求偈》。诗中以铸钟之事为喻,探讨了生活与觉醒的主题。

“包山一火铸钟成”,开篇描绘了铸钟的过程,一炉火焰在包山之上,铸就了钟声。这里不仅描述了物理上的铸造过程,也隐喻了心灵的锻造与觉醒。

“百草头边总是声”,接着诗人将目光投向大自然,指出在百草丛生的地方,总有声音存在。这不仅是对自然界声音的描写,也是对生活中各种声音、信息和启示的象征,提醒人们要善于倾听内心的声音,以及周围世界的微妙信息。

“唤起劳生一睡眼”,诗人在此感叹于现代生活的忙碌与疲惫,比喻人们如同被劳役般的生活,往往使心灵陷入沉睡状态,失去了对生活本质的感知与思考。

“一时于此得惺惺”,最后,诗人表达了通过铸钟这一事件,唤醒了内心的清醒与警觉。这不仅仅是对外在事物的观察与理解,更是对内在心灵的觉醒与自我反思,强调了在繁忙与喧嚣中寻找到心灵平静与智慧的重要性。

整首诗通过铸钟这一具体场景,巧妙地融入了对生活、自然、心灵等多个层面的思考,展现了诗人对生活深刻的洞察与独到的见解。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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