寄梁先辈全文|注释|赏析|拼音版

《寄梁先辈》全文

唐 / 齐己形式: 七言律诗押[先]韵

慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。

时去与谁论此事，乱来何处觅同年？

陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。

爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。

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拼音版原文全文

寄jì梁liáng先xiān辈bèi

唐táng / 齐qí己jǐ

慈cí恩ēn塔tǎ下xià曲qū江jiāng边biān，别bié后hòu多duō应yìng梦mèng到dào仙xiān。
时shí去qù与yǔ谁shuí论lùn此cǐ事shì，

乱luàn来lái何hé处chù觅mì同tóng年nián。
陈chén琳lín笔bǐ砚yàn甘gān前qián席xí，角jiǎo里lǐ烟yān霞xiá待dài共gòng眠mián。

爱ài惜xī麻má衣yī好hǎo颜yán色sè，未wèi教jiào朱zhū紫zǐ污wū天tiān然rán。

注释: 慈恩塔：指位于长安的大雁塔，因是唐玄奘为保存由印度带回的佛经而建，故有此称。
曲江边：唐代长安城南的著名风景区，文人墨客常聚集于此。
梦到仙：比喻梦中美好的相聚，如同与仙人相会。
时去：时间流逝。
论此事：指谈论往日的交游或学问等。
乱来：社会动乱时期。
何处觅同年：在动荡中难以找到昔日的同窗好友。
陈琳：汉末文学家，以文才著称，这里比喻有才学的人。
笔砚甘前席：形容非常尊敬对方的才学，愿意向前席学习。
角里：泛指风景优美的隐居之地。
烟霞：云雾山水，代指隐居生活。
爱惜：珍惜。
麻衣：这里象征着简朴、自然的生活态度。
好颜色：原意指颜色美好，这里引申为保持本真、纯洁的品质。
朱紫：古代高官的服饰颜色，这里代指权贵。
污天然：玷污了自然的本性和纯真。

翻译: 在慈恩寺塔下曲江河畔边，离别后我常梦中相见如登仙。
时光流逝又能与谁共论往昔，世事纷乱哪里去找同窗旧年？
像陈琳那样才情愿屈尊就教，期待在山中云雾间共度时光。
珍视那简朴衣裳的自然之色，不让权贵的红紫玷污了天性。

鉴赏

此诗描绘了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。开篇“慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙”两句，设定了一个仙境般的场景，慈恩塔与曲江边构成了一幅静谧的画面，而“别后多应梦到仙”则透露出诗人对超凡脱俗生活的向往。

接着“时去与谁论此事，乱来何处觅同年？”两句，则表达了诗人对于时代变迁、人事沧桑的无奈，以及寻找知音难得的孤独感。这里的“时去”指的是时间的流逝，“乱来”则是社会动荡不安的情况，而“觅同年”则是在喧嚣与混乱中寻求能够理解自己、与自己情感相通的人。

诗的后两句“陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。”表达了诗人对书香门第、文人生活的向往，以及对于纯净本真的珍视。其中，“陈琳”可能是指三国时期的文学家陈琳，而“笔砚甘前席”则暗示着一种安逸自在的书房生活。至于“角里烟霞待共眠”，则是诗人希望与志同道合之士共同享受那份超凡脱俗的宁静。

最后，“爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然”则表达了对纯净无瑕事物的珍视，以及不愿让世俗的染缸玷污自然之美。这里的“麻衣”指的是素色的衣服，而“朱紫”则是五彩斑斓的颜色，诗人希望保持那份本真的美好，不被外界的喧嚣所玷污。

整首诗通过对比现实与理想、凡尘与仙境，展现了诗人对于精神家园的追求和对于纯净生活的向往。