德自关雎乐善心,六宫渐染化风深。
鼓琴擘阮非凡好,为有淳和太古音。
德自关雎乐善心,六宫渐染化风深。
鼓琴擘阮非凡好,为有淳和太古音。
这首诗描绘了宫廷中道德风尚的转变与提升,通过引用《关雎》这一经典文学作品中的“乐善心”理念,暗示了道德修养的重要性。诗中提到“六宫”,指的是古代皇宫中的六个主要区域,这里象征着宫廷内部的各个阶层。通过“渐染化风深”这句话,诗人形象地描述了这种道德风尚逐渐深入并影响到宫廷的每一个角落。
接下来,“鼓琴擘阮非凡好,为有淳和太古音”两句,运用了音乐作为隐喻,表达了通过音乐艺术来提升道德品质和精神境界的观念。这里的“鼓琴擘阮”指的是弹奏乐器,而“淳和太古音”则代表了源自远古、纯净和谐的声音,暗示通过艺术修养可以达到心灵的净化和道德的升华。
整体而言,这首诗通过描绘宫廷道德风尚的转变,以及音乐在其中所扮演的角色,传达了通过艺术教育和道德修养提升个人和社会风气的主题。
司徒园中何不有,问园何以石隐名。
曾佐圣明执大象,故邀玄象作主盟。
朴茂古风振颓俗,灵心妙手抉玄精。
关西鹰隼门庭列,江左魁元月旦评。
馈饷航樯云俱进,捐输心事月同明。
豸冠迭握两都宪,凤诰频颁三代荣。
茂叔池开香逾远,晋公堂辟韵弥清。
神交麋至为明侣,道契行联作弟兄。
爱石欲将石俱隐,岂同曲士守硁硁。
擎天砥柱暂休沐,终日闭关介石贞。
共道东山谢安石,他时廊庙作璜琮。
阿谁为君记石隐,琅琅掷地有金声。