不传之传句,先贤也不传。
佛祖未出兴,早是有付传。
不妙之妙句,古圣也难宣。
黄头碧眼老,如何及言宣。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
不传妙真句,三世不变迁。
毕竟道人眼,万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼,亿劫不异迁。
不传之传句,先贤也不传。
佛祖未出兴,早是有付传。
不妙之妙句,古圣也难宣。
黄头碧眼老,如何及言宣。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
不传妙真句,三世不变迁。
毕竟道人眼,万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼,亿劫不异迁。
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》中的第九首,以独特的禅意和隐晦的语言表达了对佛法精髓的领悟。诗人强调了某些微妙而不可言传的佛法真理,认为这些"不传之传句"超越了佛祖和古圣的言语表达,甚至在天地未形成、人天未出现的时代就已经存在。"不妙之妙句"深藏不露,难以言宣,只有真正具备慧眼的修行人才能理解,这种智慧不会随时间变迁。诗人强调,真正的佛法妙理超越语言文字,直接显现于眼前,却又超越三世轮回,永恒不变。最后,诗人再次重申,唯有修行者的眼界才能洞察这深远而微妙的真理,即使历经亿劫,这种理解也不会改变。整首诗充满了禅宗的意境和哲学思考,体现了诗人对佛法境界的独特见解。
旧居东皋上,左右俯荒村。
樵路前傍岭,田家遥对门。
欢娱始披拂,惬意在郊原。
馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
攀条憩林麓,引水开泉源。
稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
方求静者赏,偶与潜夫论。
鸡黍何必具,吾心知道尊。
离别那逢秋气悲,东林更作上方期。
共知客路浮云外,暂爱僧房坠叶时。
长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。