弧光婺彩映薇垣，乍浦陈山紫气团。
偕隐已沾五马禄，倚闾遥问七星峦。
亦知将谂频登屺，为报长歌共考槃。
有客思亲犹在洛，尚劳四骆驾和銮。
《九如三锡诗为诰封中宪大夫陆太翁诰封恭人陆太母双寿偕封赋时太翁太母皆驾还当湖南海诸荐绅相率称诗为贺最后萱乃得而读之亦以二诗继进自明响往情见乎词·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张萱为祝贺陆太翁与陆太母双寿所作。诗中运用了丰富的意象和典故，表达了对两位老人长寿安康的祝愿以及对他们品德与智慧的高度赞扬。
首句“弧光婺彩映薇垣”，以“弧光”、“婺彩”描绘出两位老人寿辰的喜庆氛围，仿佛天空中的星光与月华都为他们的寿辰添上了光彩。“薇垣”则借指天宫，暗喻两位老人地位崇高，备受尊崇。
“乍浦陈山紫气团”一句，通过“紫气”这一祥瑞之象，进一步渲染了寿辰的庄严与神圣，暗示两位老人不仅寿长且德高望重。
“偕隐已沾五马禄，倚闾遥问七星峦”两句，运用了“五马”与“七星”这两个典故，前者象征官职显赫，后者则代表星辰，寓意两位老人不仅在世时享受荣华，死后仍能受到后人的怀念与敬仰。
“亦知将谂频登屺，为报长歌共考槃”中，“将谂”表示对老人的尊敬与关怀，“登屺”则是登高远望之意，表达对老人健康长寿的祝愿。“长歌共考槃”则引用了《诗经》中的诗句，意在表达与老人共享天伦之乐的美好愿望。
“有客思亲犹在洛，尚劳四骆驾和銮”最后两句，通过“客思亲”的情境，展现了老人虽已归隐，但家人与朋友对其的思念之情依旧深厚，同时也体现了老人在世时的影响力与被尊重的程度。
整首诗情感真挚，语言典雅，既是对两位老人寿辰的热烈庆祝，也是对他们高尚品德与卓越成就的深情赞颂。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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《游石碣山作》【明·成鹫】山僧住山今老朽，逢人说山不去口。从前所闻见则否，过眼一过为刍狗。何如此山世希有，一幅云林好心手。周遭方广盈十亩，土肥泉滑峰棱瘦。中有天地外无漏，山光水光昼复昼。两两石楼如老叟，大者兀坐小回首。大楼之左小楼右，长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽，前行麋鹿后猿狖。聚为月窟丰其蔀，仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗，横数八八纵九九。路断不断见遗构，有声无声狮子吼。相传古寺废已久，残碑半缺成蝌蚪。殿角生尘佛面丑，圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞，踏破前人旧窠臼。归来大笑别良友，此山取作逋逃薮。君心我心无避就，终当去去去莫后。把茅盖头瓮遮牖，坐断云根观远岫。不信名山有神守，管取洞天归两肘。君不见藏山于泽未为固，夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁，字曰迹删名曰鹫。
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