道杂霸王非美事,治先刑法少仁恩。
盖杨韩赵犹诛死,谁谓当时狱不冤。
道杂霸王非美事,治先刑法少仁恩。
盖杨韩赵犹诛死,谁谓当时狱不冤。
此诗《宣帝》由宋代诗人王十朋所作,通过对汉宣帝治国理念的探讨,揭示了权力与道德之间的复杂关系。
首句“道杂霸王非美事”,诗人开篇即指出,将霸道与王道混为一谈并非明智之举。这里的“霸王”指的是以强力和权谋为主导的统治方式,而“王道”则强调仁政与德治。诗人认为,过分依赖霸道手段不仅非美事,更可能背离治理的根本目的。
次句“治先刑法少仁恩”,进一步阐述了治理国家时应优先考虑的要素。在诗人看来,仅仅依靠严刑峻法来维持秩序,忽视了仁爱与恩泽的重要性。这种治理方式可能导致社会矛盾加剧,而非真正实现和谐稳定。
接下来,“盖杨韩赵犹诛死”,通过列举历史上的例子,如杨广、韩信、赵高等人被处死,暗示了即使在历史上著名的君主或大臣,也可能因政治斗争或其他原因遭受不公对待。这不仅体现了权力的残酷性,也反映了古代政治环境中的复杂性和不确定性。
最后,“谁谓当时狱不冤”,诗人发出疑问,表达了对历史中不公正审判的深切感慨。这句话不仅是对汉宣帝时期司法问题的反思,也是对整个历史过程中普遍存在的冤假错案的批判。
综上所述,《宣帝》一诗通过探讨权力与道德的关系,以及古代治理方式的利弊,展现了诗人对历史现象的深刻洞察和对公平正义的追求。
扣阑唤马恨玉钗,秋来不挂臣冠。
朱户飞镂,翠微流水,今宵梦到俱难。雁绳暝宽。
怕断魂犹在风前。
甚吴天也替人愁,泪花飘雨一江寒。
双鬓绿波曾识,怎萧然独去,照影如蝉。
离墨偏浓,呼鸦题句,乱山为我铺笺。傍桥系船。
对越娥妆镜婵娟。剩前头几树凉红,独欹霜枕看。
短箫凄咽登临恨,天涯赏音谁是。
剑气俱销,琴心欲倦,来访吴侬乡里。刘郎老矣。
要醉卧青山,被花扶起。吟袖弓?,半空飞过粉香细。
人生一般如寄。便阑干好在难得同倚。
海上船回,江南花落,往事空随流水。扁舟料理。
怕载酒重来,旧鸥都异。桃叶飘零,暮潮还又至。
扫微波。泪华冰透,脂痕雪艳消磨。
记一绿流云不断,万红行雨曾过,影儿有么。
官河残粉犹多。葬玉浑教成冢,销金莫更名锅。
懒重问、画船如燕,茜衫如蝶,而今不许,私留月住,谁能暗把春窝。
奈愁何。青溪夜闻鬼歌。
家在何村,问飞到、可是江南黄叶。
溪路双桨敲冰,烟丝舞愁绝。
兴废事、梅花不管,那知有六朝啼鴂。
废苑红绡,柔淮绿减,商女能说。
待收拾、毡笠狨鞍,要游过、明年放灯节。
压遍紫骢蹄印,认桥通皂荚。
何处觅、歌楼十里,拥玉人、坐看春雪。
误道风柳吹香,酒徒将别。
一入浮生界。问谁如青山无恙,白云无碍。
十载歌离兼吊梦,宽尽沈家衣带。
把秋字心头遍画。
我比斜阳行更远,奈寒鸦尚隔斜阳外。
还不了,蹇驴债。天涯总是愁先在。
感明朝坠鞭京洛,挂帆江海。
沽酒离亭寻冷伴,惟有枫人红醉。
曾见否词仙墨洒。
诗叶亲题何处寄,趁凉波早共湘川会。
教说与,定憔悴。