道貌深衣各俨然，德星百里聚多贤。
剧悲白鹿谈经侣，已近苍鹅出地年。
一传是非留党锢，千秋涕泪付遗编。
水居曾见重摹本，同守清芬镇二泉。
《为顾端文后裔题东林诸贤遗像》全文
- 鉴赏
此诗《为顾端文后裔题东林诸贤遗像》由清代末年至近现代初的夏孙桐所作。诗中描绘了对东林学派先贤们的崇敬与怀念之情。
首联“道貌深衣各俨然，德星百里聚多贤”，以“道貌”和“深衣”形容先贤们的庄重形象，同时指出他们道德如星辰般照耀四方，聚集了众多贤士。这里运用了比喻和夸张的手法，展现了先贤们高尚的品德和深远的影响。
颔联“剧悲白鹿谈经侣，已近苍鹅出地年”，通过“白鹿谈经侣”的典故，表达了对先贤们在学术上的追求和交流的深切怀念。同时，“苍鹅出地年”可能暗喻着先贤们的逝去，时间的流逝，使得这种学术交流成为了历史的记忆。
颈联“一传是非留党锢，千秋涕泪付遗编”，揭示了历史上的党锢之祸，即因政治立场不同而遭受的迫害，以及先贤们因此而流下的泪水，被记录在历史的篇章之中。这一联反映了历史的残酷与先贤们的牺牲。
尾联“水居曾见重摹本，同守清芬镇二泉”，提到曾经见过先贤们作品的重刻版本，并强调了他们的精神如同泉水一样清澈，永远守护着这片土地。这里以“清芬”比喻先贤们的高尚品质，以及他们的思想和精神对后世的持续影响。
整体而言，这首诗通过对东林学派先贤们的追忆和赞美，表达了对历史人物的崇高敬意，以及对他们精神遗产的珍视与传承。
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