夏葛冬裘典质频，案头青史快横陈。
此生肯使有长物，到眼从兹多古人。
学祇通经终是陋，衣犹遮体未为贫。
含章定比章身好，讥笑何劳竞破唇。
《廿一史沈阳夏凤栖先生旧物也予以三十金得之尽典衣裘方足其数有相笑者作此解嘲》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人张玉纶所作，名为《廿一史沈阳夏凤栖先生旧物也予以三十金得之尽典衣裘方足其数有相笑者作此解嘲》。诗中表达了诗人对历史书籍的热爱以及对物质与精神追求的深刻思考。
首句“夏葛冬裘典质频”，描绘了诗人为了购得历史书籍，不惜典当衣物的场景，体现了他对知识的渴望和对书籍的珍视。接着，“案头青史快横陈”一句，形象地展现了书籍铺满桌面的情景，流露出诗人阅读时的愉悦心情。
“此生肯使有长物，到眼从兹多古人”两句，表达了诗人对物质的淡泊态度，认为生命中最重要的不是物质财富，而是与古人智慧的交流与对话。诗人通过这句话强调了精神追求的重要性，认为与古人思想的接触比任何物质都更有价值。
“学祇通经终是陋，衣犹遮体未为贫”这两句进一步阐述了诗人的观点。他认为仅仅通晓经典并不足以提升个人修养，真正的贫富在于心灵的满足与否。诗人以“遮体”比喻基本生活需求的满足，并非真正的贫穷，而真正的贫乏在于精神世界的空虚。
最后，“含章定比章身好，讥笑何劳竞破唇”两句，诗人以含蓄的方式回应了外界的嘲笑。他坚信与古人智慧的交流（含章）远胜过物质上的炫耀，因此对于别人的讽刺不屑一顾，保持内心的平和与自信。
整体而言，这首诗通过生动的描写和深刻的哲理，展现了诗人对知识的热爱、对物质的淡泊以及对精神追求的重视，是一首富有启发性的佳作。
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