参差万有，尽鸿蒙、一气生成无极。
扰扰群情皆有我，寂寂真空非得。
有内寻无，无中觅有，谁是知消息。
高真方便，唱出玄妙端的。
此个隐奥门风，须凭智慧，清静开胸臆。
了见元初真面目，岂羡浮华颜色。
身寄人间，名收仙籍，不许纤尘惑。
神思不动，自来天地难测。
《无俗念》全文
- 鉴赏
这首元代尹志平的《无俗念》是一首表达道家思想的禅修诗。诗人以宏大宇宙为背景，描述万物由鸿蒙初开的一气生成，强调了无极与真空的哲学理念。他指出在纷扰的人世间，人们往往执着于“有”与“无”的对立，而真正的智慧在于从“有”中寻求“无”，又在“无”中发现“有”。这种“知消息”的境界，是高深的道教真谛。
诗人强调修炼的关键在于内心的清净和智慧，只有通过清静的心境才能洞察事物的本来面目，超越世俗的浮华。他主张超脱名利，将自身置于人世却又不被尘埃所困扰，保持精神的宁静，达到神思不动的境地，这样的修为就连天地也无法揣测。
总的来说，这首诗寓含了尹志平对道家修行的理解和追求，展现出一种超然物外的境界。
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朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵二首·其一
此身未作龟藏六，扰扰人閒同一局。
春水常乘东下舠，霜林每引西还毂。
论材真似蒿蔚卑，学道不如荑稗熟。
先生伯仲才峻崇，两角去天几一握。
文高万士喑无声，德盛千豪书可秃。
固应厮养皆人豪，却愧雕镌加朽木。
笥河已叹火传薪，使君今作凶年粟。
我从竹马试迎车，但觉谦衷弥粥粥。
咳唾小且出千珠，事业闳宜安万屋。
独思旧梦五十年，那得从容发还绿。
景阳钟歌
景阳山作元嘉帝，逸游已匮民生计。
累世增加到齐武，采集良家万佳丽。
朝朝从猎向琅琊，夜夜严妆看星嘒。
端门钟远禁庭幽，此时别起景阳楼。
万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠帱。
永明英主犹为此，何怪黄奴极淫侈。
迄今偃卧对斜阳，却想雄鸣流结绮。
无射心疾事当戒，有国色荒宁不陀？
迹同潘岳吊乘风，理异《周官》命凫氏。
昔者宋武战胜收金墉，西京笋虡迁江东。
别命率天千五百，大钟引出温洛中。
当时物有故都思，谅与隋陈情不同。
台城自入韩擒虎，废彻雕梁倾反宇，坐视宏钟弃平楚。
竟郁奇声不可闻，定知伟器难为树。
或言此钟诚有神，霜日駮炙长如新。
草閒时起光璘㻞，不许中宵轻卧人。
我悲亡国此遗迹，闻见要留戒淫僻，不然镕毁用之何足惜！
《景阳钟歌》【清·姚鼐】景阳山作元嘉帝，逸游已匮民生计。累世增加到齐武，采集良家万佳丽。朝朝从猎向琅琊，夜夜严妆看星嘒。端门钟远禁庭幽，此时别起景阳楼。万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠帱。永明英主犹为此，何怪黄奴极淫侈。迄今偃卧对斜阳，却想雄鸣流结绮。无射心疾事当戒，有国色荒宁不陀？迹同潘岳吊乘风，理异《周官》命凫氏。昔者宋武战胜收金墉，西京笋虡迁江东。别命率天千五百，大钟引出温洛中。当时物有故都思，谅与隋陈情不同。台城自入韩擒虎，废彻雕梁倾反宇，坐视宏钟弃平楚。竟郁奇声不可闻，定知伟器难为树。或言此钟诚有神，霜日駮炙长如新。草閒时起光璘㻞，不许中宵轻卧人。我悲亡国此遗迹，闻见要留戒淫僻，不然镕毁用之何足惜！
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