王四十处见舅氏所录外祖与日本国僧诗并此僧诗书作五言全文|注释|赏析

《王四十处见舅氏所录外祖与日本国僧诗并此僧诗书作五言》全文

宋 / 刘攽形式: 古风

沧波浩无涯，泱漭际朝日。

安知鲛鱼渊，而有邑居室。

便风送来帆，夙昔多人物。

始信天地间，见闻岂云悉。

惆怅蓬莱说，胡为浪自黜。

夷倭与侏离，九译迷彷佛。

书问顾已同，纸墨存落笔。

俛仰六十年，举指不任屈。

好事见君家，闻诗初未失。

杜邺富小学，平通知祖述。

鄙老独何能，执书几涕出。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人刘攽创作，名为《王四十处见舅氏所录外祖与日本国僧诗并此僧诗书作五言》。诗中描绘了对未知世界的探索和对知识的渴望，同时也表达了对远方文化的敬意。

首句“沧波浩无涯，泱漭际朝日”描绘了一幅广阔无垠的海面，朝阳初升，象征着新一天的开始，也寓意着对未知世界的好奇和探索。接着，“安知鲛鱼渊，而有邑居室”则以深海中的鲛鱼为喻，暗示了对深藏于未知领域的知识和文化的探寻。

“便风送来帆，夙昔多人物”描述了风力推动船只前行，象征着历史长河中无数先贤的智慧和努力。接下来，“始信天地间，见闻岂云悉”表达了诗人对宇宙之大、知识之广的认识，意识到自己的见识有限，需要不断学习和探索。

“惆怅蓬莱说，胡为浪自黜”中“惆怅蓬莱说”可能暗指对传说中仙境的向往与现实的落差，而“胡为浪自黜”则表达了对追求知识和真理的执着，即使面对困难和误解也不轻易放弃。

“夷倭与侏离，九译迷彷佛”提到不同文化间的交流与理解，强调了语言和文化差异带来的挑战，但同时也体现了对多元文化的尊重和欣赏。

“书问顾已同，纸墨存落笔”反映了通过文字交流跨越时空界限，传承知识和情感的重要性。最后，“俛仰六十年，举指不任屈”表达了诗人对时间流逝的感慨，以及在漫长岁月中坚持自我追求的决心。

“好事见君家，闻诗初未失”是对友人或家族中珍藏的诗歌的赞赏，表明了对文学艺术价值的认可。而“杜邺富小学，平通知祖述”则是对前人的尊敬和对传统学问的重视。

“鄙老独何能，执书几涕出”则表达了诗人对自己年岁渐长、知识积累有限的自谦，以及在阅读经典时深受感动、情不自禁流泪的情境，体现了对知识和文化的深深敬畏之情。

整体而言，这首诗展现了诗人对知识、文化、历史的深刻思考和对未知世界的好奇探索，同时也表达了对传统文化的尊重和对个人成长历程的反思。

作者介绍: 刘攽
朝代：宋字：贡夫号：公非籍贯：临江新喻（今江西新余）生辰：1023～1089

刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。

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