采玉应求破山剑,探珠仍遣水精奴。
- 翻译
- 采集玉石需要锋利如破山之剑,探寻珍珠还需派遣精通水性的奴隶。
- 注释
- 采玉:开采玉石的劳动。
破山剑:比喻极其锋利的工具或技艺。
探珠:寻找珍珠,比喻寻求珍贵之物。
水精奴:用水精(水晶)来比喻擅长于水中工作的奴隶或工具。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋文学家张表臣之手,体现了诗人在描绘山水景色时所展现出的雄浑气势和深厚文化底蕴。首先,“采玉应求破山剑”一句中,“采玉”指的是寻找美玉,而“破山剑”则喻指开辟出一条通道,象征着勇往直前的精神和力量。这里的“破山”不仅是对自然景观的刻画,也隐含了诗人面对困难时坚韧不拔、勇于探索的态度。
接着,“探珠仍遣水精奴”一句,通过描写探寻珍珠这一行径,展现出诗人对美好事物无限渴望和追求。其中“探珠”象征着对知识与真理的不懈追求,而“水精奴”则形容那些忠诚勤劳、专注于此一任务的仆从,体现了诗人对于美好事物细心挑选和珍视的态度。
总体而言,这两句诗通过对自然景象的描绘,不仅展现了诗人的艺术造诣,更折射出其坚韧不拔、勇于探索和细腻挑选的个性特征。
- 作者介绍
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燃灯歌
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《燃灯歌》【清·丘逢甲】于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。
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