至道生元气,重圆法混成。
无为观大象,冲用体常名。
仙乐临丹阙,云车出玉京。
灵符百代应,瑞节九贞迎。
宝运开皇极,天临映太清。
长垂一德庆,永庇万方宁。
至道生元气,重圆法混成。
无为观大象,冲用体常名。
仙乐临丹阙,云车出玉京。
灵符百代应,瑞节九贞迎。
宝运开皇极,天临映太清。
长垂一德庆,永庇万方宁。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了道教的神秘色彩。开篇“至道生元气,重圆法混成”表达了对宇宙根本真理和自然规律的追求,以及通过修炼达到精神与物质合一的境界。“无为观大象,冲用体常名”则是借用道家思想,强调顺应自然,无为而治的哲学观点。
诗中接下来的“仙乐临丹阙,云车出玉京”描绘了一幅仙人乘坐云车,抵达仙界的壮丽景象。“灵符百代应,瑞节九贞迎”展示了仙境中的祥瑞之物和吉庆之兆。
“宝运开皇极,天临映太清”则是对神圣统治下的盛世美好景象的描绘。而“长垂一德庆,永庇万方宁”表达了对道德广被、普度众生的美好愿望。
整首诗通过对仙境和道教仪式的细腻描述,传达了一种超脱尘世、追求精神至高无上的理想状态。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。