居山元是此山人,似我山居日日新。
莫笑浮生无定止,但逢好石足乡邻。
居山元是此山人,似我山居日日新。
莫笑浮生无定止,但逢好石足乡邻。
这首诗描绘了诗人释函可对山居生活的独特感悟。首句“居山元是此山人”,点明了诗人与山的深厚情感,他不仅是山中之人,更是山的灵魂,与山融为一体。接着,“似我山居日日新”一句,表达了山居生活带给诗人的新鲜感和不断变化的美好体验,暗示着自然界的四季更迭和生命的循环不息。
“莫笑浮生无定止”,诗人以一种超然的态度看待人生,认为世事无常,生活如同浮萍,无法固定在某一处,但这并不意味着生活的价值或意义因此而减少。相反,这种流动性和不确定性为生活带来了更多的可能性和探索的空间。
最后一句“但逢好石足乡邻”,则进一步深化了诗人对自然之美的欣赏和对简单生活的向往。这里的“好石”不仅指自然界中的石头,也象征着生活中那些美好、值得珍惜的事物。诗人通过与这些美好的事物相遇,找到了心灵的归属和精神的寄托,仿佛找到了自己的“乡邻”,即志同道合的朋友或心灵的慰藉。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、生活以及内心世界的深刻洞察,传递出一种超脱世俗、追求精神自由的生活哲学。
璧月初晴,黛云远澹,春事谁主。
禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。
香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。
宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。
缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦。
江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。
空相对,残釭无寐,满村社鼓。
忆昔游君父子间,高才穷力莫追攀。
读书众壑归沧海,下笔微云起太山。
幼嗣尚存宗武在,遗文难附所忠还。
荒丘衰草埋双璧,兀坐空斋涕自潸。
三代子百姓,公私无异财。
人主擅操柄,如天持斗魁。
赋予皆自我,兼并乃奸回。
奸回法有诛,势亦无自来。
后世始倒持,黔首遂难裁。
秦王不知此,更筑怀清台。
礼义日已偷,圣经久堙埃。
法尚有存者,欲言时所咍。
俗吏不知方,掊克乃为材。
俗儒不知变,兼并可无摧。
利孔至百出,小人私阖开。
有司与之争,民愈可怜哉。