君子慎言行，其发乃枢机。
出身发乎迩，千里应在兹。
所以古圣王，左右史有司。
匪惟记善恶，亦以谨起居。
遥遥三代下，不乏为君师。
汉文唐太宗，高山予仰跂。
汉帝质无忝，唐皇文有馀。
至今政要书，炳然法则垂。
求贤与纳谏，简编多令仪。
独于观史事，不能我无疑。
文皇信英辟，易理岂不知。
九皋鹤闻野，荣辱应不迟。
讵藉金匮藏，却观知所为。
遂良执简记，传信恒于斯。
秘之不与观，固也非达宜。
礼云记动言，非礼戒宴私。
不观史何据，或者其未思。
善哉刘洎言，人君日月齐。
设遂良不记，天下皆记之。
复如封宇文，至唐皆进规。
使其记隋事，笔应多诡辞。
岂能掩炀恶，炀恶谁直书。
《读贞观政要》【清·弘历】君子慎言行，其发乃枢机。出身发乎迩，千里应在兹。所以古圣王，左右史有司。匪惟记善恶，亦以谨起居。遥遥三代下，不乏为君师。汉文唐太宗，高山予仰跂。汉帝质无忝，唐皇文有馀。至今政要书，炳然法则垂。求贤与纳谏，简编多令仪。独于观史事，不能我无疑。文皇信英辟，易理岂不知。九皋鹤闻野，荣辱应不迟。讵藉金匮藏，却观知所为。遂良执简记，传信恒于斯。秘之不与观，固也非达宜。礼云记动言，非礼戒宴私。不观史何据，或者其未思。善哉刘洎言，人君日月齐。设遂良不记，天下皆记之。复如封宇文，至唐皆进规。使其记隋事，笔应多诡辞。岂能掩炀恶，炀恶谁直书。
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此诗《读贞观政要》由清朝乾隆皇帝弘历所作，其内容深邃，旨在探讨历史记载与君主治理的关系。诗中强调君子在言行上的谨慎，认为言行如同枢机，影响深远。从“出身发乎迩，千里应在兹”一句可见，作者认为个人的言行虽始于细微之处，却能决定长远的影响。
接着，作者引用古代圣王的典故，指出他们身边常有史官记录言行，不仅为了记载善恶，更在于规范日常起居，警示后世。在“汉文唐太宗，高山予仰跂”两句中，作者将汉文帝与唐太宗比作高山，表达了对这些明君的敬仰之情。
进一步，作者提到汉帝质与唐皇文的品质，以及他们的政要书籍中所体现的法则与礼仪，强调了求贤与纳谏的重要性。然而，在“观史事”部分，作者提出了疑问，似乎对历史记载的公正性有所质疑，引出对君主如何通过历史来指导国家治理的思考。
最后，作者引用刘洎的话，认为君主应当像日月一样公正无私，并提出如果魏征（封宇文）在记录隋朝历史时，可能会因立场而有所偏颇，无法公正地记录炀帝的恶行。这反映了作者对于历史记载公正性的重视，以及对君主治理与历史记录之间关系的深刻思考。
整首诗通过对历史与君主治理的探讨，展现了作者对历史公正性和君主责任的深刻见解，体现了其作为一位帝王对于治国理政的深思熟虑。
香薰石叶，劈云笺题遍，江南风月。
检点好言君道尽，更何处求生活。
换徵移宫，翻新合古，制谱真奇绝。
清词三叠，试把玉箫吹出。
添取一院浓阴，数声啼鸠，瞬眼春光易。
整日药炉相伴住，墨海微尘堆积。
结习无多，诗魔酒障，最是难消灭。
谈禅说法，惭愧舌间功德。