七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。
作此想时心不乱,定当极乐国中生。
《十六观经颂.华座观第七》【宋·释遵式】七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。作此想时心不乱,定当极乐国中生。
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这首诗是宋代僧人释遵式的《十六观经颂·华座观第七》。诗中描述了对莲花宝座上广大无边的弥陀佛的观想,强调通过这种专注和清净的心境,可以达到内心平静,从而有望在极乐世界中得到重生。"七想莲华妙台座"描绘了佛的庄严形象,"广大弥陀愿力成"则体现了佛法的宏大与佛的慈悲愿力。整体而言,这是一首引导修行者进行禅定观想,追求心灵净化与超脱的佛教诗歌。
邂逅空门友,仙家得共寻。
石苔经屐破,冰溜落溪深。
云过松分影,林寒鹤避阴。
何烦谢人世,心静只山林。
《同衍师访席有道分韵得寻字又得无字·其一》【元·徐贲】邂逅空门友,仙家得共寻。石苔经屐破,冰溜落溪深。云过松分影,林寒鹤避阴。何烦谢人世,心静只山林。
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相逢坐上客,俱是此乡人。
重见兵前面,能全窜后身。
月迟疑夜短,风乍觉寒新。
为诉穷途事,都忘语意频。
《黄山人家次韵荅陈秀才》【元·徐贲】相逢坐上客,俱是此乡人。重见兵前面,能全窜后身。月迟疑夜短,风乍觉寒新。为诉穷途事,都忘语意频。
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舟行夜达曙,路入硖石口。
平山带孤城,一塔起高阜。
问知古寿春,地经百战后。
群孽当倡乱,受祸此为首。
彼时土产民,十无一二有。
田野满蒿莱,无复识畎亩。
去程不可稽,欲望敢迟久。
《晋冀纪行十四首·其二寿州》【元·徐贲】舟行夜达曙,路入硖石口。平山带孤城,一塔起高阜。问知古寿春,地经百战后。群孽当倡乱,受祸此为首。彼时土产民,十无一二有。田野满蒿莱,无复识畎亩。去程不可稽,欲望敢迟久。
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上峡滩水急,下峡滩水平。
邻船夜相语,两日到严陵。
《滩行五首·其二》【明·汪广洋】上峡滩水急,下峡滩水平。邻船夜相语,两日到严陵。
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官久忘羁思,门幽类隐居。
牺图天地象,鲋壁帝王书。
秋径霜前菊,朝盘雨后蔬。
西风吹短鬓,归梦雁来初。
《秦淮寓舍》【明·陶安】官久忘羁思,门幽类隐居。牺图天地象,鲋壁帝王书。秋径霜前菊,朝盘雨后蔬。西风吹短鬓,归梦雁来初。
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人生百年中,穷通无定迹。
譬如风前花,荣谢亦顷刻。
当时牧羊竖,尊贵今谁敌。
憔悴种瓜翁,乃是封侯客。
丈夫苟得时,粪土成拱璧。
一朝恩宠衰,黄金失颜色。
古昔谅皆然,今我何叹息。
《长安杂诗十首·其十》【元·王祎】人生百年中,穷通无定迹。譬如风前花,荣谢亦顷刻。当时牧羊竖,尊贵今谁敌。憔悴种瓜翁,乃是封侯客。丈夫苟得时,粪土成拱璧。一朝恩宠衰,黄金失颜色。古昔谅皆然,今我何叹息。
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