沙水相荡潏，晴宵飞彩虹。
阑干临极浦，华表撼高风。
爽气西山秀，祥云北阙浓。
南征从北发，归拟驻华骢。
《卢沟桥》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了卢沟桥在月夜下的壮丽景象与浓厚的历史氛围。首句“沙水相荡潏，晴宵飞彩虹”以动态的描绘开篇，展现了夜晚时分，河水与沙地相互映照，仿佛在空中飞舞出一道彩虹的奇景，营造了一种宁静而又神秘的氛围。接着，“阑干临极浦，华表撼高风”两句，通过“阑干”和“华表”的形象，进一步渲染了桥边环境的雄伟与古老，同时暗示了卢沟桥作为交通要道的重要地位。
“爽气西山秀，祥云北阙浓”则将视线转向远处，描绘了西山的秀丽风光与北阙（皇宫）上空浓厚的祥云，不仅增添了画面的层次感，也暗含了对国家繁荣昌盛的祝愿。最后，“南征从北发，归拟驻华骢”两句，巧妙地将历史与现实相结合，既提到了古代南征北战的英雄事迹，又预示着归来之人将在此停留，隐喻了卢沟桥作为连接南北的重要桥梁，承载着过往与未来的意义。
整体而言，这首诗通过对卢沟桥及其周边环境的细腻描绘，不仅展现了其独特的自然美景，更蕴含了深厚的历史文化内涵，表达了对祖国山河的热爱与赞美之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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