伏羲抚云泉,神明钦厥德。
大舜鼓南薰,斯民愠皆绝。
谁云古乐淡,清和见天则。
曾闻凤格韶,感应妙难测。
吁嗟后世人,淫声相蛊惑。
唐皇亲羯鼓,梨园乐无极。
霓裳欲何为,一舞遂亡国。
我耳厌喧阗,端居守渊默。
窗前披乐书,古道已荆棘。
伏羲抚云泉,神明钦厥德。
大舜鼓南薰,斯民愠皆绝。
谁云古乐淡,清和见天则。
曾闻凤格韶,感应妙难测。
吁嗟后世人,淫声相蛊惑。
唐皇亲羯鼓,梨园乐无极。
霓裳欲何为,一舞遂亡国。
我耳厌喧阗,端居守渊默。
窗前披乐书,古道已荆棘。
这首明代朱诚泳的《感寓(其十五)》以历史典故为引,表达了对古代圣王崇尚清和音乐与当今世风日下的感慨。首句“伏羲抚云泉”描绘了伏羲氏的高尚德行,次句“神明钦厥德”赞颂其受到神明敬仰。接着提到大舜以和谐之音“鼓南薰”,使百姓怨气消除。
诗人指出,尽管古代音乐看似平淡,却蕴含着清和之道,如凤凰之鸣,与天地自然法则相合。然而,他惋惜后世之人沉迷于靡靡之音,如唐皇的“霓裳羽衣曲”,一曲舞蹈竟导致国破家亡。诗人表达出对繁杂喧闹的厌倦,选择静心独处,研读古籍,感叹世道变迁,古道已难寻。
整首诗通过对比和讽刺,揭示了音乐对于社会风气的重要影响,以及对回归淳朴、遵循古道的向往。
东山西山云气濛,马前忽见青巃嵷。
不知梅关突兀在,何许绝顶尚有人烟通。
赣南诺山颜尽赭,奔走荒原乱如马。
天教留此作崇墉,瘴烟隔断苍梧野。
曲江相国命世英,作事能使山神惊。
不然螺旋山磴二百里,啖荒万里无人行。
桄榔叶密天欲雨,古寺空垣走饥鼠。
一代宗臣济世心,千年祠庙荒山主。
庙前梅花三百株,花时气压蛮云粗。
相公风度犹想见,令人不忆孤山逋。
南来奉使六千里,眼见云山几如此。
攀崖缘壁不须惊,岭南风物故乡情。
归时正及南枝发,待向祠堂餐玉英。
老夫亡其妻,穷嫠又失子。
常时系心骨,宛转相弃委。
玉雪谁家儿,保身荆棘里。
天明迷道路,霜雪惨肌体。
道逢佩犊人,顾盼忽生喜。
呼儿予生马,顾使执鞭箠。
弱者遗草间,强斯逐鞬弭。
饥肠肝人肉,变作虎狼子。
朝闻破官军,十百踏其垒。
暮夷何城阙,屠割到婴姼。
男儿少方壮,猛气敌虎兕。
强梁习童惛,喑哑孰当抵。
可怜州家军,疲老日转徙。
经年缺粮糈,骨立久销髓。
残躯不能战,剽掠又轻驶。
问军胡为然,求缓须臾耳。
饥寒与御夺,作计乃均死。
谁能如楚尹,戮一贯三耳。
天外波涛地上起,蜀山之精老不死。
午日仙人市上眠,光气亘虹烛天紫。
错疑骏骨埋土中,化成巨胫如防风。
谁识燕京修筑日,丁搬甲运劳神功。
古来材大难为用,五百年来同一梦。
狂花不肯惊世人,故山子规啼一春。
井络星精长照树,有时四面生云雾,风雨声中忽飞去。