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《余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈》全文
宋 / 释德洪   形式: 偈颂

万象独露身,三世一切说。

解闻寂静音,方见甘露灭。

从来几生死,何处今堆叠。

不受梦幻缠,红垆存片雪。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和独特的表达方式,展现了佛教中关于生命、死亡、涅槃与解脱的深刻思考。诗人以“万象独露身,三世一切说”开篇,将个体生命置于宇宙万物之中,探讨了时间的永恒性和生命的轮回性。接着,“解闻寂静音,方见甘露灭”,通过倾听内心的寂静之声,揭示了生命的真谛,如同甘露般净化心灵,达到解脱的状态。

“从来几生死,何处今堆叠”,诗人反思生命中的生与死,追问生命的意义与终点。在“不受梦幻缠,红垆存片雪”的结尾,表达了超越世俗束缚,保持内心纯净,即使在红尘中也能找到心灵的宁静,如同雪地上的红炉,虽处繁华却自有一份清冷与超脱。

整首诗运用了比喻、象征等修辞手法,将抽象的哲学思想具象化,引导读者深入思考生命、存在与解脱的本质。通过诗人的问答形式,不仅展现了对佛教教义的理解与感悟,也体现了与读者之间的互动与启发,鼓励人们探索自我,追求精神的自由与解脱。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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