不假契丹力,踢翻麦饭盂。
试看龙衮畔,还有雀儿无。
不假契丹力,踢翻麦饭盂。
试看龙衮畔,还有雀儿无。
这首诗以“咏史”为主题,选取了后汉高祖这一历史人物作为对象,通过简练的语言描绘了一幅生动的历史场景。诗中“不假契丹力,踢翻麦饭盂”两句,运用了比喻的手法,将后汉高祖的形象与历史事件巧妙地融入其中。“不假契丹力”,暗示了高祖在建立汉朝的过程中,并非依赖外力,而是凭借自身的实力和智慧;“踢翻麦饭盂”则形象地描绘了高祖在关键时刻的决断和行动,如同踢翻象征着困难或阻碍的“麦饭盂”,展现出他勇往直前的决心和魄力。
接下来的“试看龙衮畔,还有雀儿无”两句,进一步深化了主题。龙衮,古代帝王所穿的礼服,此处借指高祖的尊贵地位和权力。诗人通过设问的方式,强调即使在高祖这样的权势之下,依然有人敢于挑战权威,暗含了对高祖统治下的社会复杂性和矛盾性的思考。同时,这也反映了诗人对于历史人物及其时代背景的深刻洞察,以及对于权力与自由、秩序与反抗之间关系的探讨。
整体而言,这首诗通过对后汉高祖这一历史人物的描绘,不仅展现了其个人的英雄气概和决策能力,也触及了更深层次的历史哲学思考,体现了诗人对中国古代历史的独特见解和艺术表现手法。
楚乡寒食橘花时,野渡临风驻綵旗。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。
朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。
才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。
身在行台为仆射,书来角里访先生。
闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。
卖药向都城,行憩青门树。
道逢驰驿者,色有非常惧。
亲族走相送,欲别不敢住。
私怪问道旁,何人复何故。
云是右丞相,当国握枢务。
禄厚食万钱,恩深日三顾。
昨日延英对,今日崖州去。
由来君臣间,宠辱在朝暮。
青青东郊草,中有归山路。
归去卧云人,谋身计非误。
有官慵不选,有田慵不农。
屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
有酒慵不酌,无异尊常空。
有琴慵不弹,亦与无弦同。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。
亲朋寄书至,欲读慵开封。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。
弹琴复锻铁,比我未为慵。
乌者种有二,名同性不同。
觜小者慈孝,觜大者贪庸。
觜大命又长,生来十馀冬。
物老颜色变,头毛白茸茸。
飞来庭树上,初但惊儿童。
老巫生奸计,与乌意潜通。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。
千岁乃一出,喜贺主人翁。
祥瑞来白日,神圣占知风。
阴作北斗使,能为人吉凶。
此乌所止家,家产日夜丰。
上以致寿考,下可宜田农。
主人富家子,身老心童蒙。
随巫拜复祝,妇姑亦相从。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。
乌喜张大觜,飞接在虚空。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。
乌巫互相利,不复两西东。
日日营巢窟,稍稍近房栊。
虽生八九子,谁辨其雌雄。
群雏又成长,众觜逞残凶。
探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。
但食乌残肉,无施搏击功。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。
暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
青青窗前柳,郁郁井上桐。
贪乌占栖息,慈乌独不容。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。
晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。
得食将哺母,饥肠不自充。
主人憎慈乌,命子削弹弓。
弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
慈乌求母食,飞下尔庭中。
数粒未入口,一丸已中胸。
仰天号一声,似欲诉苍穹。
反哺日未足,非是惜微躬。
谁能持此冤,一为问化工。
胡然大觜乌,竟得天年终。
《和荅诗十首·其四和大觜乌》【唐·白居易】乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。
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