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《嘲灵隐寺印铁牛》全文
宋 / 释道济   形式: 七言律诗

几百年来灵隐寺,如今却被铁牛闩。

蹄中有漏难耕种,鼻孔撩天不受穿。

道眼何如驴眼瞎,寺门常似狱门关。

冷泉有水无鸥鹭,空使留名在世间。

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拼音版原文全文
cháolíngyǐnyìntiěniú
sòng / shìdào

bǎiniánláilíngyǐnjīnquèbèitiěniúshuān

zhōngyǒulòunángēngzhǒngkǒngliáotiānshòu穿chuān

dàoyǎnyǎnxiāménchángménguān

lěngquányǒushuǐōukōng使shǐliúmíngzàishìjiān

鉴赏

这首诗以嘲讽的笔触描绘了灵隐寺被铁牛所镇的现状,表达了诗人对寺庙现状的不满和对传统信仰的反思。首句“几百年来灵隐寺”暗示了寺庙的历史悠久,而“如今却被铁牛闩”则揭示了现代世俗力量对宗教圣地的干预。接下来的两句“蹄中有漏难耕种,鼻孔撩天不受穿”,形象地讽刺了铁牛的无知与粗鲁,暗示寺庙失去了原有的清净与神圣。

“道眼何如驴眼瞎,寺门常似狱门关”进一步深化了讽刺,将寺庙的智慧之光与驴子的盲目相比,暗指僧侣们的修行和智慧不如过去。同时,“寺门常似狱门关”也反映了寺庙失去了往日的开放和接纳,变得封闭压抑。

最后两句“冷泉有水无鸥鹭,空使留名在世间”以冷泉无人问津,鸥鹭不再栖息,表达了诗人对于灵隐寺衰败景象的哀叹,以及对寺庙曾经名声在外但如今徒有虚名的感慨。

整体来看,这首诗语言犀利,寓意深刻,通过讽刺铁牛的形象,揭示了社会变迁中寺庙命运的沉浮,以及信仰与现实之间的冲突。

作者介绍

释道济
朝代:宋

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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