玉蝉谁作俑，取饰鬓眉稍。
有梦酬黄雀，无心伴紫貂。
峨巾虽可歇，采线縳难遥。
何日当飞去，长鸣旧柳条。
《巾侧玉蝉》全文
- 鉴赏
这首诗以“巾侧玉蝉”为题，通过细腻的笔触描绘了玉蝉的形态与寓意，展现了诗人对自然之美的独特感悟和对生命意义的深刻思考。
首句“玉蝉谁作俑”，以疑问的语气引出玉蝉的形象，仿佛在询问这精致的蝉形饰品是如何被创造出来的，流露出对工艺之美的赞叹。接着，“取饰鬓眉稍”点明了玉蝉的用途，它被用来装饰发鬓或眉毛，增添了佩戴者的雅致与风韵。
“有梦酬黄雀，无心伴紫貂”两句运用了拟人化的手法，赋予玉蝉以情感，想象它曾与黄雀有过某种约定或交流，却无心陪伴奢华的紫貂，暗示了玉蝉虽小巧精致，但其内在的情感与追求超越了物质的奢华，更倾向于与自然界的和谐共处。
“峨巾虽可歇，采线縳难遥”进一步阐述了玉蝉的象征意义。峨巾代表了高傲与尊严，玉蝉可以在其中休息，象征着它能够暂时脱离尘世的喧嚣，享受片刻宁静。然而，它无法远行，意味着即使在高处，也难以摆脱束缚，表达了对自由的渴望与无奈。
最后，“何日当飞去，长鸣旧柳条”以问句结束，表达了诗人对玉蝉未来命运的关切与期待。他希望玉蝉有一天能真正飞翔，回归自然，长鸣于熟悉的柳条之上，象征着对回归本真、追求自由生活的向往。
整首诗通过对玉蝉这一小物的描绘，寓含了对自然、生命、自由的深刻思考，以及对美好事物的赞美与追求。
- 作者介绍
-
徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
- 猜你喜欢
斯远生日
下湖有隐人，卜筑自厥先。
官曾驾高车，屋乃无修椽。
究观诸郎贫，固知大夫贤。
籯虽乏黄金，家故馀青毡。
其季我与游，于今几何年。
文得南涧赏，经从晦翁传。
味有陆子同，誉由吾辈宣。
其人可知已，忤俗何病焉。
今逢初度日，为颂初度篇。
君非黄叔度，殆似元鲁山。
见之意辄消，坐久归忘旋。
是资薰陶益，能使鄙吝捐。
冲风足披挹，好句宁引牵。
况复两玉儿，共嬉郎罢前。
潜鱼必求深，鸣鹤终闻天。
君当茂明德，食菊仍佩荃。
我亦愿黄发，挹袂仍拍肩。
濯足冰水流，振衣怀玉巅。
世苟混氛浊，神其歆吉蠲。
我老不足道，君乎斯勉旃。
《斯远生日》【宋·赵蕃】下湖有隐人，卜筑自厥先。官曾驾高车，屋乃无修椽。究观诸郎贫，固知大夫贤。籯虽乏黄金，家故馀青毡。其季我与游，于今几何年。文得南涧赏，经从晦翁传。味有陆子同，誉由吾辈宣。其人可知已，忤俗何病焉。今逢初度日，为颂初度篇。君非黄叔度，殆似元鲁山。见之意辄消，坐久归忘旋。是资薰陶益，能使鄙吝捐。冲风足披挹，好句宁引牵。况复两玉儿，共嬉郎罢前。潜鱼必求深，鸣鹤终闻天。君当茂明德，食菊仍佩荃。我亦愿黄发，挹袂仍拍肩。濯足冰水流，振衣怀玉巅。世苟混氛浊，神其歆吉蠲。我老不足道，君乎斯勉旃。
https://shici.929r.com/shici/pDF5IdaZN.html