此个扶风。不会祥风。遇风仙、传得玄风。
奇哉风味,清净家风。这一般风,风得好,屏淫风。
施布仁风。阐出祥风。教风行、处处闻风。
知风妙趣,舍俗如风。补破伤风,风光好,得真风。
此个扶风。不会祥风。遇风仙、传得玄风。
奇哉风味,清净家风。这一般风,风得好,屏淫风。
施布仁风。阐出祥风。教风行、处处闻风。
知风妙趣,舍俗如风。补破伤风,风光好,得真风。
这首元代马钰的《爇心香·继重阳韵》是一首表达对道德修养和精神追求的词作。词中以“风”为象征,展现了作者对于不同类型的风的崇尚和实践。"扶风"象征着正直的人格,"祥风"代表吉祥的德行,"玄风"则暗示深奥的道家智慧。词人强调了清廉、仁爱和教化之风的重要性,提倡去除不良习气,传播仁爱,使美德盛行。"破伤风"可能暗指世俗的困扰,而"真风"则指向内心的纯净和真理。整首词通过风的意象,寓言般地表达了作者对于理想人格和社会风气的向往。
主人运笔如运帚,纵横阖辟应心手。
痴奴运帚如运斤,旋风落地飏轻尘。
人生贵贱各有务,莫笑痴奴无用处。
昨夜三更风打门,雪花欺我衣裳单。
袖中两手冻欲裂,朝来作字成丑拙。
抛书拥彗下阶除,十步一跌中踟蹰。
痴奴知我主人老,相劝雪深休草草。
先生有事当服劳,长者抓枝须我曹。
受我手中敝苕帚,两脚未行先学走。
一埽再埽大地平,三番四覆天宇清。
自誇我亦有能事,何必主人擅文字。
毫端珠玉不禁寒,纸上风云冻欲乾。
小人苕帚有机用,左之右之随定动。
不似管城老秃翁,花发梦中还说梦。
初别君,齐昌去。再别君,泷西住。
去年支杖入罗浮,今年渡海随烟雾。
远别四五回,暂别不知数。
人生离合能几何,何况衰年各岐路。
岐路今年忆去年,多谢长篇还短篇。
寻思留语与君别,当时道尽今茫然。
不可说,不可说,重阳九日黄花发。
西风吹转只轮轻,直到南溟见孤月。
居不愿武陵溪下宅,秦人已被渔郎识。
食不愿首阳山上薇,夷叔先我曾忍饥。
从前辙迹不足蹈,出门四顾将焉归。
太行之高,牂羊牧其巅。洞庭之深,鱼鳖潜其渊。
石室宛委,外人不得入。猕猴聚族,长子孙于其间。
天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田。
岂无百亩还一廛,假我暂住终馀年。
馀年百岁能几许,一身七尺如秬黍。
冬日严寒夏蒸暑,海水多风山多雨。
尘埃逼塞坏四堵,几欲奋飞无六羽。
别君去,去何所,乃在无何有之乡,广莫之野。
上无尧君,下无巢许。
居此之处谁与处,赠君不能君自取。
君自取,来何时。君不来,长相思。罗山旁,泷水涯。
山有木兮屋有榱,隰有菅兮椸有衣。
顽金出矿成镃基,黄犊三岁能负犁。
耕田而食得不饥,抱瓮一日灌百畦。
瓜蔬自摘还自炊,万事具足如取携。
我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之。
《留别诸子归耕西宁作》【明·成鹫】居不愿武陵溪下宅,秦人已被渔郎识。食不愿首阳山上薇,夷叔先我曾忍饥。从前辙迹不足蹈,出门四顾将焉归。太行之高,牂羊牧其巅。洞庭之深,鱼鳖潜其渊。石室宛委,外人不得入。猕猴聚族,长子孙于其间。天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田。岂无百亩还一廛,假我暂住终馀年。馀年百岁能几许,一身七尺如秬黍。冬日严寒夏蒸暑,海水多风山多雨。尘埃逼塞坏四堵,几欲奋飞无六羽。别君去,去何所,乃在无何有之乡,广莫之野。上无尧君,下无巢许。居此之处谁与处,赠君不能君自取。君自取,来何时。君不来,长相思。罗山旁,泷水涯。山有木兮屋有榱,隰有菅兮椸有衣。顽金出矿成镃基,黄犊三岁能负犁。耕田而食得不饥,抱瓮一日灌百畦。瓜蔬自摘还自炊,万事具足如取携。我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之。
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