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《入摄山栖霞寺诗并序》全文
南北朝 / 江总   形式: 古风  押[虞]韵

净心抱冰雪,暮齿逼桑榆。

太息波川迅,悲哉人世拘。

岁华皆采穫,冬晚共严枯。

濯流济八水,开襟入四衢。

玆山灵妙合,当与天地俱。

石濑乍深浅,崖烟递有无。

缺碑横古隧,盘木卧荒涂。

行行备履历,步步辚威纡。

高僧迹共远,胜地心相符。

樵隐各有得,丹青独不渝。

遗风伫芳桂,比德喻生刍。

寄言长往客,悽然伤鄙夫。

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注释
净心:纯净的心灵。
抱冰雪:比喻心灵纯洁无瑕。
暮齿:晚年,年老。
逼桑榆:比喻接近晚年,源自'桑榆暮景',意指夕阳照在桑树和榆树梢上,比喻晚年时光。
太息:叹息。
波川迅:河水快速流动。
人世拘:被世俗生活所束缚。
岁华:岁月,年华。
采穫:收获。
冬晚:冬季的夜晚。
严枯:严寒与枯萎。
濯流:洗涤心灵。
八水:泛指四方的水域。
四衢:四通八达的道路。
灵妙合:灵性与美妙融为一体。
天地俱:与天地同寿。
石濑:石滩上的急流。
乍深浅:时深时浅。
崖烟:山崖间的云雾。
递有无:时有时无。
缺碑:破损的碑石。
古隧:古老的隧道或路径。
盘木:盘曲的老树。
荒涂:荒野之路。
行行:一步步地。
备履历:经历各种情况。
步步:每一步。
辚威纡:形容道路曲折且威严。
高僧:修行高深的僧人。
胜地:风景优美的地方。
心相符:内心与之相契合。
樵隐:樵夫与隐士。
各有得:各自有所领悟或收获。
丹青:绘画,此处比喻恒久不变的美好。
独不渝:独自保持不变。
遗风:遗留下来的风尚。
伫:停留,此处指保留。
芳桂:芳香的桂花,比喻美德。
比德:以某物比喻品德。
生刍:新鲜的草,比喻纯洁的生命。
寄言:转告,传达话语。
长往客:永远离开的人,指逝者或远离尘世之人。
悽然:悲伤的样子。
鄙夫:谦称自己,这里指普通人,有自谦之意。
翻译
保持心灵像冰雪一样纯净,年老逼近生命的黄昏。
叹息江河奔流之迅速,可悲的是人生受限于俗世。
岁月如同不断收获的季节,寒冬夜晚共享严酷与枯萎。
洗涤心灵跨越八方之水,敞开胸怀融入四通八达之路。
此山灵性奇妙,应与天地同在。
石滩溪流时而深时而浅,山崖云烟时有时无。
残破的碑横在古老隧道,盘曲的树卧在荒野之路。
行走间历经各种地形,每一步都显现出威严曲折。
高僧的足迹遥不可及,美好的地方与内心相契合。
樵夫和隐士各有所得,唯有丹青不变其衷。
遗留的风尚如桂花芬芳,以德比作生命的绿草。
告诉那些永远离去的朋友,我悲伤地为凡人的命运哀伤。
鉴赏

这首诗是唐代著名文学家、书法家江总的《入摄山栖霞寺诗并序》。通过诗歌,我们可以感受到诗人深厚的文化修养和对自然美景的细腻描绘。

"净心抱冰雪,暮齿逼桑榆"表达了诗人心境的清澈与岁月的沧桑。"太息波川迅,悲哉人世拘"则流露出诗人对世事无常的感慨和对人生自由的向往。

"岁华皆采穫,冬晚共严枯"描绘了时光易逝和季节更迭的景象。"濯流济八水,开襟入四衢"则展现了诗人对于自然美景的欣赏与融入。

"玆山灵妙合,当与天地俱"表达了诗人对摄山之美的赞叹和自己与宇宙和谐共存的情怀。"石濑乍深浅,崖烟递有无"则是对自然景观的细致描写。

"缺碑横古隧,盘木卧荒涂"勾勒出了一种历史的沧桑与自然的荒凉感。"行行备履历,步步辚威纡"表达了诗人对往昔足迹的追忆和对未来道路的思考。

"高僧迹共远,胜地心相符"则是对栖霞寺中高僧与自然和谐相处的赞美。"樵隐各有得,丹青独不渝"表达了诗人对于隐逸生活的向往和对艺术永恒的追求。

"遗风伫芳桂,比德喻生刍"则是对过去文化遗产的传承与个人品德修养的比喻。"寄言长往客,悽然伤鄙夫"表达了诗人对于远方游子和乡愁的情感。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思想,展现了江总对自然美景的感悟、对历史文化的尊重以及个人情感的抒发,是一首集哲学思考与艺术创作于一体的杰出之作。

作者介绍

江总
朝代:南北朝   字:总持   生辰:519~594

江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589
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