荷圣代褒荣,祭有祠,葬有墓,史亦有书,十里湖光,傍白苏堤前,魂归有所;
为吾曹冠冕,夫死忠,妻死节,婢复死义,一门血泪,继岳于庙后,神对无惭。
荷圣代褒荣,祭有祠,葬有墓,史亦有书,十里湖光,傍白苏堤前,魂归有所;
为吾曹冠冕,夫死忠,妻死节,婢复死义,一门血泪,继岳于庙后,神对无惭。
此联以孤山林典史事迹为题,颂扬其在圣代的褒荣与忠诚节义之精神。上联“荷圣代褒荣”赞其受到朝廷的表彰与尊崇,“祭有祠,葬有墓,史亦有书”描绘了其身后荣耀的景象,表明其事迹被历史铭记。下联“为吾曹冠冕”则强调其作为楷模的意义,其夫之忠、妻之节、婢之义,皆是高尚品德的体现。“一门血泪,继岳于庙后”更是凸显其家族的忠诚与牺牲精神,与岳飞相媲美。最后“神对无惭”表达了对其神灵的尊敬与肯定,认为其灵魂无愧于天地。整体而言,此联不仅赞扬了林典史的个人品质,也体现了对忠诚、节义等传统美德的推崇。
撑空叠石何嵯峨,世传其名曰堆婆。
乃在浙岭之巅,吴山之阿。
我来于此少憩息,借问父老元如何。
父老为言五代时,有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴,均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激,婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此,愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载,行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢,既行且叹复逶迤。
今冢之高过百尺,堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水,恩至久远不可磨。
古人一饮在必报,如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人,乃道无恩波。
反恩以为雠,此语愚已多。
我适来此秋向晚,满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石,慷慨为赋堆婆歌。
《堆婆石》【宋·许仕叔】撑空叠石何嵯峨,世传其名曰堆婆。乃在浙岭之巅,吴山之阿。我来于此少憩息,借问父老元如何。父老为言五代时,有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。为念往来渴,均施汤水无偏颇。行人以此尽感激,婆言吾亦期无他。早晚吾骨只堆此,愿将一石堆吾坡。尔来迄今四百载,行人堆石不少差。我亦拾石堆其冢,既行且叹复逶迤。今冢之高过百尺,堆石亦已岂虚过。乃知一饮一滴水,恩至久远不可磨。古人一饮在必报,如此传说夫岂讹。吁嗟俗世人,乃道无恩波。反恩以为雠,此语愚已多。我适来此秋向晚,满屦霜叶仍吟哦。因笔记此堆婆石,慷慨为赋堆婆歌。
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