楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。
楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。
这首诗描绘了诗人对自然景象的细腻观察与深刻感悟。首联“楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深”运用佛教禅宗的比喻,以“楞严七处”象征内心世界的探索,而“棒喝”则是禅师用来点化弟子的手段,此处暗示诗人通过自然界的直观体验,心灵得到了深刻的顿悟。
颔联“红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴”则将视觉与听觉相结合,生动地描绘了午后春雨轻洒,花瓣随风飘落的情景,以及青色的水草在微风中轻轻摇曳,为静谧的林间增添了几分生机与活力。这两句通过色彩的对比和动态的描绘,营造出一种既宁静又充满生命力的画面。
颈联“无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻”转而描写日常生活中的场景,通过“拥帚”和“呼僮扫”的动作,展现了诗人对日常生活的细致关注,同时也流露出对过往与友人共同探寻美好事物的怀念之情。这种情感的转折,使得诗歌在自然美景的描绘之外,又增添了人文关怀的深度。
尾联“此日东风谁禁得,不闻闻界见观音”则以“东风”为引子,表达了诗人对于时光流逝、世事变迁的感慨。在这样的时刻,即使外界的喧嚣与纷扰都被暂时遗忘,内心的平静与清明却如同观音般存在,给予人们心灵的慰藉与指引。这一句不仅深化了主题,也体现了诗人对人生哲理的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对自然景观和个人情感的细腻描绘,展现了诗人对生活、自然与内心世界之间关系的深刻洞察,以及在繁华与静谧之间寻求平衡的智慧。
前年见君河之浦,东风吹河沙如雾。
北潭杨柳强知春,樽酒相携终日语。
君家东南风气清,谪官河壖不称情。
一麾夏口亦何有,高楼黄鹤慰平生。
荆江洞庭春浪起,汉沔初来入江水。
岸头南北不相知,惟见风涛涌天地。
巫峡潇湘万里船,中流鼓楫四茫然。
高城枕山望如带,华榱照日光流渊。
楼上骚人多古意,坐忘朝市无穷事。
谁道武昌岸下鱼,不如建业城边水。
济南旧游中,好学惟君耳。
君居面南麓,汹涌冈峦起。
我来辄解带,檐下炙背睡。
煎茶食梨栗,看君诵书史。
君归苦仓卒,窗户日摧毁。
迁居就清旷,改筑富前址。
开畦得遗植,绕壁见题字。
云山顾依然,簿领辄随至。
思君犹未忘,满秩行自弃。
尔来钜野溢,流潦压城垒。
池塘漫不知,亭榭日倾弛。
官吏困堤障,麻鞋污泥滓。
别来能几何,陵谷既迁徙。
它日重相逢,衰颜应不记。
去年送君使河东,今年送君使河北。
连年东北少安居,慷慨怜君色自得。
河流西决不入土,千里汗漫败原隰。
壮夫奔亡老稚死,粟麦无苗安取食。
君忧臣辱自古然,自说过门三不入。
忠诚一发鬼神辅,心念既通谋计集。
堤防旋立村落定,波浪欲收蛟蜃泣。
二年归国未为久,故旧相看发犹黑。
成功岂在延世下,好勇真令腐儒服。
此时为国颂河平,当使君名长不没。