纷寂无二见，往还不住缘。
偶乘秋兴发，自觉道心便。
趺坐悬危磴，行歌答细泉。
五花天外落，深锁石桥边。
《避暑广福庵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人于广福庵避暑时的内心体验与自然环境的和谐交融。首句“纷寂无二见，往还不住缘”以对比手法开篇，表达了内心的宁静与外界世界的纷扰形成鲜明对比，暗示了诗人寻求心灵平静的决心。接着，“偶乘秋兴发，自觉道心便”则点明了触发这种心境的原因是偶然间感受到的秋日之兴，以及由此而生的对道家思想的领悟和亲近。
“趺坐悬危磴，行歌答细泉”两句，通过生动的细节描写，展现了诗人静坐于悬崖上的石阶上，伴随着轻快的歌声回应着山间细流的声音，营造出一种超然物外、与自然和谐共处的意境。最后，“五花天外落，深锁石桥边”以“五花”形容花瓣或云彩，象征着自然界的美丽与变幻，同时也寓意着诗人内心世界的丰富与深邃，这些美丽的景象仿佛从天际飘落，最终被石桥所锁住，成为诗人精神世界的一部分。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人避暑广福庵时的心境变化与对自然美的深刻感悟，体现了明代文人追求心灵自由与自然和谐的理想境界。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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