视历始知今岁闰,闭门先得隔年春。
蹉跎大尽无多日,取次小除才半旬。
野老焚香祠太乙,村童布席待庚申。
谁家腊里吹阳律,冻谷寒消斗柄寅。
视历始知今岁闰,闭门先得隔年春。
蹉跎大尽无多日,取次小除才半旬。
野老焚香祠太乙,村童布席待庚申。
谁家腊里吹阳律,冻谷寒消斗柄寅。
这首诗描绘了立春前五日的景象与习俗,充满了浓厚的生活气息和季节变换的韵味。
首句“视历始知今岁闰”,诗人通过查看历书得知今年是闰年,巧妙地引入了时间的概念,为下文的描述铺垫。接着,“闭门先得隔年春”一句,生动地展现了在冬末时节,人们对于春天的期待与感知,仿佛春的气息已经提前到来,给读者以温暖与希望。
“蹉跎大尽无多日,取次小除才半旬”两句,通过对比大月与小月的不同天数,形象地展示了时间的流逝,同时也暗示了新旧交替的自然规律。这里不仅体现了对时间的敏感观察,也蕴含着对生活琐碎细节的深刻体悟。
“野老焚香祠太乙,村童布席待庚申”描绘了一幅乡村节日的场景。老人虔诚地在神前祈祷,孩子们则满怀期待地准备迎接新年。这一画面温馨而富有传统色彩,展现了中国传统文化中对神灵的敬畏与对家庭团圆的重视。
最后,“谁家腊里吹阳律,冻谷寒消斗柄寅”两句,将视角转向了自然界的变迁。在寒冷的腊月里,阳气开始复苏,冻结的谷物逐渐解冻,北斗星指向寅时,预示着新的生命与希望即将来临。这两句诗不仅描绘了自然现象,也象征着旧年的结束与新年的开始,充满了生命力与乐观向上的精神。
整体而言,这首诗通过对日常生活、自然现象和社会习俗的细腻描绘,展现了诗人对时间流转、季节更替以及人与自然和谐共处的深刻感悟,充满了诗意与哲理。
已矣何须说。笑乐安、彦升儿子,寒天衣葛。
百结千丝穿已破,磨尽炎风腊雪。
看种种、是余之发。
半世琵琶知者少,枉教人、斜抱胸前月。
羞再挟,王门瑟。黄皮裤褶军装别。
出萧关、边笳夜起,黄云四合。
直向李陵台畔望,多少如霜战骨。
陇头水、助人愁绝。
此意尽豪那易遂,学龙吟、屈煞床头铁。
风正吼,烛花裂。
池塘春草绿依依,万古愁魂唤不归。
羡杀南来鸿雁影,月明天外一行飞。
客言渡江来,昨出广陵城。
广陵城西行十里,犹听城中人哭声。
去年北兵始南下,黄河以南无斗者。
泗上诸侯卷旆旌,满洲将军跨大马。
马头滚滚向扬州,史相堂堂坐敌楼。
外援四绝誓死守,十日城破非人谋。
扬州白日闻鬼啸,前年半死翻山鹞。
此番流血又成川,杀戮不分老与少。
城中流血迸城外,十家不得一家在。
到此萧条人转稀,家家骨肉都狼狈。
乱骨纷纷弃草根,黄云白日昼俱昏。
仿佛精灵来此日,椒浆恸哭更招魂。
魂魄茫茫复何有,尚有生人来酹酒。
九州不复罢干戈,生人生人将奈何?
桐扣亭前。记春花落尽,才返吟鞭。
鸭头凝练浦,鹅眼屑榆钱。兰期空约月初弦。
待来不来,红桥小船。蓬山近,又风引翠鬟不见。
飞燕,书乍展。哽咽泪痕,犹自芳笺染。
玉镜妆台,青莲砚匣,定自沉吟千遍。
解道临行更开封,背人一缕香云剪。
知他别后,凤钗拢鬓深浅。
津亭回首,望高城天远,何况城中玉人面。
数邮签万里,岭路千重,行不得,懊恼鹧鸪啼遍。
郁孤台畔水,解送归人,三板轻船疾如箭。
指点莫愁村,树下门前,怪别后双蛾较浅。
若不是,临风暗相思,肯犹把留题,旧时团扇。