峭壁崚嶒似削成，行人远眺泪犹盈。
无情原是荡家子，空作望夫石上名。
《望夫石》全文
- 鉴赏
这首明代诗人佘翔的《望夫石》描绘了一块峭立峻峭的山石，仿佛被精心削成，形象生动。诗人通过此景引发出对远方行人的深深思念之情。他将石头赋予了无情的性格，暗示它本应无情感，但却因传说中化为望夫石而承载了人间的痴情与等待。"空作望夫石上名"表达了这种徒有其名的期待，流露出诗人对长久分离的无奈和对重逢的渴望。整首诗以自然景物寄托人的情感，富有深情和象征意味。
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琴山十章
于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。
衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。
山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。
物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。
不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。
厥复如何，远取诸物，近取诸身。
近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。
形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。
君子有要，天君中寂，性情弗忒。
性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。
定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。
域之孔固，中乃弗忒，是作性则。
取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。
维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。
登山歌以谣矣，乐以忘归矣。
于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。
昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。
鱼游水渚，鹤企松标。
松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。
虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。
天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。
尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。
耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。
身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。
万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。
匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。
心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。
泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。
琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。
旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
《琴山十章》【明·霍韬】于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。厥复如何，远取诸物，近取诸身。近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。君子有要，天君中寂，性情弗忒。性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。域之孔固，中乃弗忒，是作性则。取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。登山歌以谣矣，乐以忘归矣。于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。鱼游水渚，鹤企松标。松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
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野舟诗
放浪非吾志，烟波且自由。
虽知川可济，巳与世无求。
泛泛同江苇，飘飘类野鸥。
行依渔艇乱，静向鹤汀收。
明月蒹葭浦，清风杜若洲。
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入天迷远近，逐浪泛沉浮。
倦后凭舷卧，狂来倚棹讴。
放怀真自得，高兴若堪俦。
逋叟西湖胜，龟蒙笠泽幽。
郎官谪仙醉，赤壁老坡游。
宁用如神技，聊齐泛海桴。
垂纶情亦称，击楫事堪忧。
富贵非从好，风波任所投。
乾坤双短棹，身世一浮沤。
自是无拘碍，谁能管去留。
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