大慧谈经地,林园即给孤。
凿云藏舍利,鞭石起浮图。
风铎时喧寂,天经忽有无。
沙门每来此,三绕作南谟。
大慧谈经地,林园即给孤。
凿云藏舍利,鞭石起浮图。
风铎时喧寂,天经忽有无。
沙门每来此,三绕作南谟。
这首诗描绘的是衡山福严寺中的大慧塔,由元代诗人张翥所作。诗人以细腻的笔触,赞美了这座塔的所在之地——一个充满禅意的园林,暗示着这里是僧侣大慧讲经传法之处,与世隔绝,给人以宁静与超脱之感。
"凿云藏舍利",形象地描述了塔的建造过程,仿佛是穿透云层,深藏佛家圣物舍利,体现了佛教的神秘与神圣。"鞭石起浮图"则展现了僧人们艰辛劳作,以石为材,创造出高耸入云的佛塔,寓意佛法的力量和决心。
"风铎时喧寂",写风铃在风中时而响起,时而静默,象征着禅定中的宁静与外界的微妙互动。"天经忽有无"进一步强调了佛法的空灵和不可捉摸,经文似乎在虚空中时有时无,体现佛法的玄妙。
最后两句"沙门每来此,三绕作南谟",描述了僧侣们常来这里参拜,绕塔三周,口中诵念经文,表达了对佛法的虔诚和对大慧塔的敬仰。
整体来看,这首诗通过描绘大慧塔及其周边环境,传达出浓厚的佛教氛围和禅宗意境,展现了诗人对佛学的深刻理解和对寺庙生活的敬重。
出谷复入谷,下上穷烟霏。
遥见群峰划天碧,石骨瘦削云肤肥。
回崖愈转愈不及,振势百折难停鞿。
舍舆攀行苦奔峭,厞屦侧滑青藤支。
龙湫飞泉洒绝顶,万丝下浣天孙机。
山光倒流泻苍翠,潭影激射寒玻璃。
穷跻盘盘达山脊,绝巘无级旁无依。
一百二峰人全览,名以象命存依稀。
非仙非鬼竟何物,罗列呵问艰陈辞。
双鸾矫羽不得控,玉女下顾神颀颀。
众中一柱特嶷立,以顶触天端不欹。
平生梦想忽到眼,金简所状心犹疑。
东南海水绕如带,蜃气漠漠天风吹。
灵岩灵峰并奇绝,石腹侧裂青冥低。
入门清啸众山答,萝穴一鹘惊人飞。
危龛老僧鬓眉绿,屏息枯坐扃元扉。
横空石梁界虹影,瑶草下覆无炎曦。
重峦复嶂各异熊,飞磴历历忘神疲。
傍山何人结茅屋,累石为壁为门畿。
窳尊荐茗解烦渴,石门潭水甘如饴。
墙阴艺兰发红蕊,采撷细琐来相贻。
为言十里到荆驿,行径渐平山渐稀。
山中气使异昏旦,层阴阁日残阳微。
冥花如霰翠欲滴,岩气雨香薰客衣。
归云亭亭与争道,林壑敛暝穷回晞。
《四月四日游雁荡山自四十九盘岭至大龙湫登马鞍岭经灵岩灵峰石梁诸胜达大荆城纪事》【清·陆耀遹】出谷复入谷,下上穷烟霏。遥见群峰划天碧,石骨瘦削云肤肥。回崖愈转愈不及,振势百折难停鞿。舍舆攀行苦奔峭,厞屦侧滑青藤支。龙湫飞泉洒绝顶,万丝下浣天孙机。山光倒流泻苍翠,潭影激射寒玻璃。穷跻盘盘达山脊,绝巘无级旁无依。一百二峰人全览,名以象命存依稀。非仙非鬼竟何物,罗列呵问艰陈辞。双鸾矫羽不得控,玉女下顾神颀颀。众中一柱特嶷立,以顶触天端不欹。平生梦想忽到眼,金简所状心犹疑。东南海水绕如带,蜃气漠漠天风吹。灵岩灵峰并奇绝,石腹侧裂青冥低。入门清啸众山答,萝穴一鹘惊人飞。危龛老僧鬓眉绿,屏息枯坐扃元扉。横空石梁界虹影,瑶草下覆无炎曦。重峦复嶂各异熊,飞磴历历忘神疲。傍山何人结茅屋,累石为壁为门畿。窳尊荐茗解烦渴,石门潭水甘如饴。墙阴艺兰发红蕊,采撷细琐来相贻。为言十里到荆驿,行径渐平山渐稀。山中气使异昏旦,层阴阁日残阳微。冥花如霰翠欲滴,岩气雨香薰客衣。归云亭亭与争道,林壑敛暝穷回晞。
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西风飒爽吹苍烟,明明者月生中天。
抱琴当月三叹息,无人解听清风弦。
若忆新安曹季子,平生识曲通幽玄。
我弹古调自怡悦,君独倾听忘宵眠。
商歌相和出金石,一弹再鼓声渊渊。
朅来不得数晨夕,松石相赏虚三年。
闻君家在翠岩北,黄山岚翠相澄鲜。
安得十年毕婚嫁,从君卅六云峰巅。
容城浮邱挹我袖,徜徉黄帝丹炉前。
有时天乐出虚碧,琅璈湘磬云中传。
与君更作《水仙操》,仿佛回刺成连船。
山林杳冥海水立,移情怆叹惊飞仙。