结匈虫为蛇，蛇复号为鱼。
一物互反覆，彼此称名殊。
何况微与箕，商纣不为愚。
崇侯乃圣贤，天士嗟以吁。
《效陶渊明读山海经二十四首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗通过一系列的比喻和对比，探讨了人性的复杂性和道德观念的相对性。首句“结匈虫为蛇，蛇复号为鱼”运用了奇特的想象，将人性比作可以变化的生物，暗示着人的本性并非固定不变，而是可以转化的。接着，“一物互反覆，彼此称名殊”进一步强调了这种变化的可能性，指出事物在不同的环境下可能展现出截然不同的面貌。
“何况微与箕，商纣不为愚”则通过历史人物的对比，指出即使是最不起眼的人或最伟大的君主，在特定情境下也可能表现出与平常大相径庭的行为。这里“微与箕”代表普通人，“商纣”则是历史上著名的暴君，通过这样的对比，诗人表达了对人性复杂性的深刻洞察。
最后，“崇侯乃圣贤，天士嗟以吁”将崇侯作为圣贤的代表，与前文形成鲜明对照，强调了道德标准的主观性和相对性。崇侯被视为圣贤，但诗中并未给出具体解释，留给读者思考空间，暗示了在不同文化和价值观体系中，何为圣贤的标准可能会有所不同。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，探讨了人性、道德以及社会评价标准的多面性和相对性，鼓励读者对这些主题进行深入思考。
- 作者介绍
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集句饯张知事子中
和泽周三春，桃李罗堂前。
劲风无荣木，于我若浮烟。
与子相遇来，倾盖定前言。
岁月好已积，玉石乃非坚。
一朝辞吏归，悠然见南山。
从我颍水滨，虚室有馀閒。
故人赏我趣，赖古多此贤。
吾驾不可回，怅恨独策还。
靡靡秋已夕，亭亭月将圆。
青松冠岩列，白云宿檐端。
此中有真意，弱毫多所宣。
登高饯将归，路遐无由缘。
良才不隐世，来会在何年。