三十二相,八十种好。马颔驴腮,弥天罗过。
新法华,因甚刺脑入胶盆。过在你,殃及我。
三十二相,八十种好。马颔驴腮,弥天罗过。
新法华,因甚刺脑入胶盆。过在你,殃及我。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的一首偈颂,以简洁的语言表达了对世间现象的观察和对佛法理解的独特见解。"三十二相,八十种好"指的是佛教中佛陀的形象特征,认为即使是佛陀,也有不完美的地方,如马颔驴腮,暗示一切事物并非完美无缺。"弥天罗过"进一步强调了过错的普遍性,如同一张大网笼罩着一切。
"新法华,因甚刺脑入胶盆"可能是在比喻佛法深奥难解,像针刺入胶盆般难以穿透。"过在你,殃及我"则揭示出因果律,指出个人的过错会影响到周围的人,体现了佛教中的因果报应思想。
整体上,这首诗寓言性强,通过日常生活的比喻,引导读者思考人生的缺陷与因果关系,体现了禅宗注重直观体验和智慧洞见的特点。
江湖五月南风生,北船迟滞南船行。
南人多在北船上,日日思家万里情。
起来搔首与天语,愿得广莫良风至。
人皆笑我违天时,我愿彼苍从人意。
韩子讼词苦无端,郑弘隆德终能济。
寄奴登舟风亦转,坡老掷珓风亦还。
宫亭之神分上下,个个使船郊使马。
风兮风兮听我语,从我之意解人苦。
晨转北兮暮转南,两两平分谁恼汝。