圣人出,应熛怒,赫炎精。文教洽,武功成。
寒暑德,河海清。驾六龙,何騑离。
圣人哉,圣人御天以调之。
日月星辰和四时,郡国吏功上所治。
君之臣明远如期。
圣人出,应熛怒,赫炎精。文教洽,武功成。
寒暑德,河海清。驾六龙,何騑离。
圣人哉,圣人御天以调之。
日月星辰和四时,郡国吏功上所治。
君之臣明远如期。
此诗描绘了圣人出现时的辉煌景象与深远影响。开篇即以“圣人出,应熛怒,赫炎精”起笔,形象地展现了圣人的出现如同天降祥瑞,平息了暴怒,带来了炽热的光明。接着,“文教洽,武功成”,表明圣人在文化教育与军事武力方面都取得了显著成就。进一步,“寒暑德,河海清”,通过自然界的和谐景象,象征着圣人的道德感化使得天地间一片安宁。随后,“驾六龙,何騑离”一句,运用神话中的六龙驾云,象征圣人的崇高地位与非凡能力。最后,“圣人哉,圣人御天以调之”总结,强调圣人驾驭天地,调和万物,展现出其超凡的治理智慧。
整首诗以宏大的视角,赞美了圣人的伟大贡献与深远影响,从自然界的和谐到社会秩序的稳定,再到对后世的启迪,全面展示了圣人对于人类文明进步的推动作用。语言流畅,意境深远,充分体现了李攀龙作为明代文学大家的深厚造诣。