比似常年烂漫无,品题风月立斯须。
维摩身自无依著,何必荣枯问鼠姑。
比似常年烂漫无,品题风月立斯须。
维摩身自无依著,何必荣枯问鼠姑。
这首诗是清代诗人弘历所作的《今岁牡丹颇逊往时怃然有感(其二)》。通过对比今昔牡丹的盛衰,诗人表达了对时光流转、物是人非的感慨。
首句“比似常年烂漫无”,诗人以“烂漫”形容牡丹的盛开,与“常年”相比较,强调了今年牡丹的不如往年那般繁花似锦,绚烂夺目。这种对比,为全诗定下了基调——对牡丹之美的怀念与今不如昔的失落感。
次句“品题风月立斯须”,“品题”意指欣赏、评价,“风月”在这里泛指美好的自然景象。这一句描绘了诗人面对牡丹时,短暂地沉浸在对美好事物的欣赏之中,但这种欣赏只是瞬间的,随后便是对时光流逝的深深感慨。
后两句“维摩身自无依著,何必荣枯问鼠姑”,引用了佛教中维摩诘居士的故事,以及关于鼠姑(一种植物)的传说,来进一步深化主题。维摩诘居士身无依著,意味着他超脱于世事,不为外物所累;而鼠姑在传说中被用来象征生命的无常和变化。这两句诗通过典故的运用,表达了诗人对人生无常、世事变迁的深刻理解,以及对生命短暂、繁华易逝的感慨。
整体而言,这首诗通过对比今昔牡丹之美,以及借佛教故事和传说,表达了诗人对时间流逝、生命无常的感慨,以及对美好事物易逝的无奈之情。诗中蕴含着深沉的人生哲理,引人深思。
浩浩湘江水,终朝不断流。
天地有穷处,水流无时休。
东没千顷田,西荡百沙洲。
桑田曾几换,历尽几春秋。
青青红颜子,忽忽尽白头。
问之何能尔,光阴不暂留。
试看臂鹰手,力能取公侯。
一朝忽倾否,白骨委荒丘。
俯仰天地间,身世如蜉蝣。
堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。
所以洙泗叟,耻为寝食谋。
逝者叹如斯,川上坐相求。
所以碧玉老,一生阳春楼。
背汗虽未收,木绵被重裘。
先哲开我蒙,惟有濂溪俦。
汉唐不知此,思之仍含羞。
学术苦未力,终夜犹多愁。
万物皆备我,汲汲当猛修。
典籍如汗海,役役如倒牛。
吐辞即为经,莫把六经抽。
白云满涧户,归袂风飕飕。
顺理为穷达,无心羡勋猷。
撒手悬崖坐,海岱一腔收。
可生亦可死,身外复何忧。
《涉沅湘歌》【明·邹元标】浩浩湘江水,终朝不断流。天地有穷处,水流无时休。东没千顷田,西荡百沙洲。桑田曾几换,历尽几春秋。青青红颜子,忽忽尽白头。问之何能尔,光阴不暂留。试看臂鹰手,力能取公侯。一朝忽倾否,白骨委荒丘。俯仰天地间,身世如蜉蝣。堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。所以洙泗叟,耻为寝食谋。逝者叹如斯,川上坐相求。所以碧玉老,一生阳春楼。背汗虽未收,木绵被重裘。先哲开我蒙,惟有濂溪俦。汉唐不知此,思之仍含羞。学术苦未力,终夜犹多愁。万物皆备我,汲汲当猛修。典籍如汗海,役役如倒牛。吐辞即为经,莫把六经抽。白云满涧户,归袂风飕飕。顺理为穷达,无心羡勋猷。撒手悬崖坐,海岱一腔收。可生亦可死,身外复何忧。
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世人世出谁为可,经世以世不以我。
九族既惇百亩耕,以斯出世以斯经。
三语课儿清慎勤,一米一蔬君父恩。
里闬旄倪生忻心,何妨俯首诵观音。
封君孺人德何闳,仲子言之感我膺。
仲子鸣珂朝珥笔,世胡以经胡以出。
亦有钦崇大士者,一米何有空天下。
大道难窥请以扣,抑以扣言为之寿。
昔闻头象天,无乃非骨肉。
我生发未燥,郑重忻修沐。
郑重固郑重,小帽如冠玉。
乌纱贵且荣,乃至忘初服。
我首生于天,可黝亦可华。
我冠制于君,可帽可乌纱。
皇恩自浩阔,髡钳不汉家。
易冠以小帽,不殊纯易麻。
帽下头颅直,一举戴旻苍。
上士薄斯语,不冠忧惶惶。
中士契斯语,不冠乐洋洋。
下士嗤斯语,不冠胡凉凉。
相契不相薄,毋宁幸相嗤。
贤人解其冠,天下无宁时。