晓来云过阑干湿,手把圆珠独自立。
声声称念南无佛,佛道现前不成佛。
晓来云过阑干湿,手把圆珠独自立。
声声称念南无佛,佛道现前不成佛。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释如珙所作,以日常景象开篇,描绘了一幅清晨湿润栏杆的画面,诗人手持圆珠,独自站立,似乎在进行禅修或诵经。"晓来云过阑干湿",寥寥数语便勾勒出清冷而宁静的氛围。
接着,诗人低声呼唤“南无佛”,这是佛教中对佛的尊称,表达对佛法的虔诚和追求。然而,“佛道现前不成佛”这一句却富有哲理,暗示了真正的佛法不在于外在的追寻,而在内心的领悟与实践。即使佛道近在眼前,若不能在心中体悟,便无法真正成佛。这体现了禅宗注重内心修炼和直指人心的教义。
整体来看,这首诗通过日常生活场景,寓言般地传达了佛教的修行理念,语言简洁,意境深远。
朝登风度楼,城郭何绵延。
城头早日出,万井开寒烟。
目断千山外,心飞百代前。
九原今已矣,风度尚依然。
巍楼夹道衢,古墓知何处。
栋宇神鬼扶,柱石英灵聚。
招魂学楚歌,有泪风吹去。
想像放逐时,为君三痛哭。
忽闻弦管音,似听梨园曲。
笑彼开元主,间关蜀道悲。
临危识孤忠,去后枉劳思。
欲去不忍去,危栏且复凭。
沉吟白羽扇,如见赤心人。
千秋鉴不磨,可以蹑清芬。
忆昔龙舟宴幸频,牙樯锦缆满湖滨。
筵前鱼鸟惊新曲,水上神仙拥丽人。
宫镜长悬千古月,香风吹散一洲蘋。
可怜胜地今闲却,不许兰桡再问津。