楷木天然理最端，孔林千古挺高寒。
谁将规作扶衰杖，合与周模一样看。
《借观楷木杖于成汝从诗以还之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人邵宝所作，名为《借观楷木杖于成汝从诗以还之》。邵宝以楷木为题，巧妙地将其比作扶衰杖，寓意深远。诗中“楷木天然理最端，孔林千古挺高寒”两句，描绘了楷木自然生长的特性，其纹理纯净，如同孔子林中千年古木，挺拔而坚韧，象征着高尚的品德和不屈的精神。接下来，“谁将规作扶衰杖，合与周模一样看”则表达了对楷木杖的赞美，认为它不仅是一件实用的工具，更像是一把象征着支持与希望的扶衰杖，与周公的模样相媲美，寓意深远，寄托了对坚韧不拔、助人为乐精神的向往与推崇。整首诗通过对比和比喻，展现了楷木的独特魅力及其象征意义，体现了邵宝对自然之美的深刻感悟以及对高尚品质的追求。
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送施持正司理解官
人生会合难，四海皆兄弟。
解后若为寮，为情乃其至。
严陵虽陋邦，山水固佳致。
宦游于其间，亦未为失计。
嗟嗟我辈人，志不在名利。
所趋必踏正，所论必根义。
圣门有格言，胡不慥慥尔。
险夷融一心，相与共守此。
维君更直谅，多闻且知礼。
责善有忠告，规失无因避。
人或苦难合，我匪以为具。
始如石落落，终似旂旎旎。
入议必追联，出游必连轨。
朝夕恃驩比，同襟能有几。
君今先我去，落漠将何委。
政此黯销魂，临分不我鄙。
绝无儿女悲，慨慷及治己。
窃闻之先儒，物我均一理。
达人宏大观，曲士局偏倚。
偏倚狭一隅，爱恶无公是。
大观归众善，宽平有馀地。
理义固无穷，虚心知所止。
感君谦自牧，使我愁翻喜。
还以作赠言，相观要终始。
《送施持正司理解官》【宋·徐侨】人生会合难，四海皆兄弟。解后若为寮，为情乃其至。严陵虽陋邦，山水固佳致。宦游于其间，亦未为失计。嗟嗟我辈人，志不在名利。所趋必踏正，所论必根义。圣门有格言，胡不慥慥尔。险夷融一心，相与共守此。维君更直谅，多闻且知礼。责善有忠告，规失无因避。人或苦难合，我匪以为具。始如石落落，终似旂旎旎。入议必追联，出游必连轨。朝夕恃驩比，同襟能有几。君今先我去，落漠将何委。政此黯销魂，临分不我鄙。绝无儿女悲，慨慷及治己。窃闻之先儒，物我均一理。达人宏大观，曲士局偏倚。偏倚狭一隅，爱恶无公是。大观归众善，宽平有馀地。理义固无穷，虚心知所止。感君谦自牧，使我愁翻喜。还以作赠言，相观要终始。
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