嫁夫嫁商贾,重利不重恩。
三年南海去,寄信无回言。
妾身为妇人,不敢出闺门。
缝衣待君返,请君看泪痕。
嫁夫嫁商贾,重利不重恩。
三年南海去,寄信无回言。
妾身为妇人,不敢出闺门。
缝衣待君返,请君看泪痕。
这首《商妇吟》以一个商妇的口吻,描绘了她对远行经商丈夫的思念与担忧。诗中通过“嫁夫嫁商贾,重利不重恩”一句,揭示了商妇在婚姻中的无奈选择,即为了生活而嫁给商人,看重的是经济利益而非情感的维系。这种现实的考量,反映了古代社会中女性地位的局限以及对经济独立的渴望。
“三年南海去,寄信无回言”,描述了丈夫离家多年,远赴南海经商,期间虽有书信往来,但最终却无音讯。这不仅体现了通信不便的时代背景,也反映了商妇对丈夫安危的深深忧虑和对信息的极度渴求。在那个时代,长时间的分离意味着未知的风险和孤独的等待,这种情感的煎熬在诗中得到了淋漓尽致的展现。
“妾身为妇人,不敢出闺门”,则表达了商妇作为女性,在传统社会中的角色定位和行动限制。她不能轻易离开家庭,甚至不能随意外出,这不仅是物理上的束缚,更是精神上的压抑。她的生活围绕着家庭和等待,充满了对未知的恐惧和对未来的不确定性。
最后,“缝衣待君返,请君看泪痕”一句,将情感推向高潮。商妇精心缝制衣物,期待丈夫归来,这份深情厚意中蕴含着对丈夫的思念、对家庭的守护以及对未来团聚的渴望。泪痕不仅见证了她长久以来的等待和思念,也是她内心情感的真实流露,展现了女性在艰难境遇下坚韧不拔的精神面貌。
综上所述,《商妇吟》通过细腻的情感描绘和生活场景的再现,深刻揭示了古代社会中女性在婚姻、家庭和社会角色中的困境与挣扎,以及她们在面对生活挑战时展现出的坚强与乐观。
卑高已陈万物烦,至人抱一守真元。
其风窢然恶可言,澹然独使神明存。
未尝先人人自尊,有有无无作妙门。
无藏有馀折世樊,是称道始即天根。
以深以约浚其源,天益天长今古屯。
尔能独与汉霄扪,芒乎何止忽何奔。
天地并与生死掀,与造物游物尚喧。
龙伯之祖侏儒孙,及此初号亥子魂。
调适而上倚虚跟,知白知雄启谷轩。
无端崖辞莫再啍,世人庄戏两难论。
尺捶连环那可反,马羊鸡犬自触藩。
祇今辩囿久摧垣,始知太朴有初园。
出门无他事,青春有馀暇。
先生命我从,竹马随予驾。
童冠沂雩中,少长崇山下。
古人会心处,复为今人假。
是日惠风和,淑气交参差。
山卉不一名,皋兰可亲炙。
行行忽已疲,芳草犹堪藉。
双岩未易前,游人莫相讶。
循循学步趋,终抵烟霞架。
此身既临高,下视多惊怕。
低语问前山,云梯谁许借。
天路谅非遥,有志安能罢。
洗杯酌流泉,取味如佳蔗。
攀林动飞鸟,每畏松光泻。
薄暮共回裾,举手向山谢。
人多恋馀春,我云未卜夜。
幸从春山游,始识春云化。
何必满三杯,自当浮一斝。
携得山花归,敛意从书舍。
会当时努力,不使春即夏。
《代诸弟侄得斝字》【明·郭之奇】出门无他事,青春有馀暇。先生命我从,竹马随予驾。童冠沂雩中,少长崇山下。古人会心处,复为今人假。是日惠风和,淑气交参差。山卉不一名,皋兰可亲炙。行行忽已疲,芳草犹堪藉。双岩未易前,游人莫相讶。循循学步趋,终抵烟霞架。此身既临高,下视多惊怕。低语问前山,云梯谁许借。天路谅非遥,有志安能罢。洗杯酌流泉,取味如佳蔗。攀林动飞鸟,每畏松光泻。薄暮共回裾,举手向山谢。人多恋馀春,我云未卜夜。幸从春山游,始识春云化。何必满三杯,自当浮一斝。携得山花归,敛意从书舍。会当时努力,不使春即夏。
https://shici.929r.com/shici/BmmRHwe1P.html