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《仲常龙图自广中移师闽》全文
宋 / 郑侠   形式: 七言律诗  押[灰]韵

节钺依前向钓台,祥烟喜气两崔嵬。

民思父母无穷已,天借星辰有去回。

千里裤襦还众煖,三山楼阁为谁开。

须知道路先腾说,又见清凉古佛来。

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翻译
节钺依然指向钓鱼台,吉祥的云雾和欢快的气息环绕着两座高大山峰。
百姓思念父母的情感无尽,上天借星辰的轮回展示恩典。
千里之外的衣物温暖众人,三山之上的楼阁是为了谁而建?
必须明白道路的指引重要,又见那古佛从清凉之地归来。
注释
节钺:古代象征权力的仪仗,这里指代钓鱼台。
祥烟喜气:吉祥的云雾和欢乐的气氛。
崔嵬:形容山势高大。
民思父母:百姓怀念他们的父母官。
星辰有去回:星辰的运行象征天道循环。
裤襦:百姓的衣物,代指民生。
三山楼阁:可能指代远方的名胜或理想之地。
道路先腾说:比喻引导人们前行的道路。
清凉古佛:指代佛法或圣洁的佛教人物。
鉴赏

这首诗是宋代郑侠所作的《仲常龙图自广中移师闽》,表达了对仲常龙图从广东调任福建的热烈欢迎和对未来治理的美好期待。首句“节钺依前向钓台”描绘了龙图帅印随人转移,犹如历史重担,指向新的任职地——钓台,寓意着权力交接与使命延续。次句“祥烟喜气两崔嵬”则以吉祥之气和巍峨景象烘托出喜庆的氛围。

“民思父母无穷已”运用比喻,将百姓对官员的期待比作子女对父母的思念,表达了民众对龙图的深深期盼和信赖。接下来,“天借星辰有去回”暗示了天意支持,龙图的到来如同星辰移动,带来希望和变化。“千里裤襦还众煖”进一步描绘了龙图造福百姓,让千里之地的人民感受到温暖。

最后一句“须知道路先腾说,又见清凉古佛来”,以“道路先腾”象征着龙图的到来给当地带来了新的生机,而“清凉古佛”则寓言其如佛般慈悲,带给地方清平与安宁。整首诗情感饱满,语言生动,展现了诗人对地方官的赞美和对民生改善的热切期待。

作者介绍

郑侠
朝代:宋

(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。
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