种桑三年寒得衣，养犊作牛堪挽犁。
生男祇解恋乡土，五日溪船催父归。
行前仓庚后杜宇，去家渐近闻剡语。
恨身不作田舍儿，骑竹抟沙绕墙户。
人生衣饭取裁足，阿奴碌碌犹类福。
献书觅举真下策，年少奔驰头已白。
君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒。
《赤泥岭行》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了农耕生活中的艰辛与朴素，以及诗人对田园生活的向往。首句“种桑三年寒得衣”展现了农人辛勤劳作，历经寒冬才收获衣物的不易。接着，“养犊作牛堪挽犁”进一步强调了农事的艰辛，牛作为主要劳动力，对于农夫的重要性。
“生男祇解恋乡土，五日溪船催父归”表达了农人对家乡的深深眷恋，即使有子嗣，也因生活所迫，不得不在五日后乘船离开，让父亲回家。诗人通过“行前仓庚后杜宇，去家渐近闻剡语”，以鸟鸣声表达离家渐行渐远的感伤，剡语可能指的是家乡方言，增添了思乡之情。
“恨身不作田舍儿，骑竹抟沙绕墙户”流露出诗人羡慕那些能在乡间自由自在生活的孩子，他们可以无忧无虑地玩耍。接下来，“人生衣饭取裁足，阿奴碌碌犹类福”表达了诗人对简朴生活的认同，认为衣食充足就是幸福，尽管忙碌，但心中满足。
最后两句“献书觅举真下策，年少奔驰头已白”揭示了诗人年轻时为求仕途奔波劳碌，却已白发苍苍，感叹人生道路的艰难。结尾“君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒”以燕山和赤泥岭的遥远与寒冷，形象地表达了诗人对漂泊生涯的感慨，以及对故乡温暖的怀念。
总的来说，这首诗通过细腻的笔触，展示了农耕生活的艰辛，表达了诗人对田园生活的向往和对仕途奔波的无奈，情感深沉而富有哲理。
- 作者介绍
-
戴表元
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》朝代：宋
- 猜你喜欢
神光灿
处玄稽首，库使尊官，一别又过三年。
渴仰之怀，路遥未及人专。
辛酉孟秋仍热，遣来人、复去书传。
询动静，知丰衍职任，不久将迁。
他日功成厌世，效渊明乐道，闲伴林泉。
自在无拘，笑吟洞外松前。
养就真铅真汞，任时节、功了三千。
朝元去，现真形，独步云轩。
沁园春
智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。
万种缠绵，千般汨没，荏苒光阴老却伊。
争如向，太玄真教法，讨论希夷。乾坤荡荡无依。
似一片、闲云出世奇。
悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。
行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。
无佗事，要升天入地，俱在心为。