爷娘闻子来,端坐见咍咍。
我所有宝藏,分付钥匙开。
非论穷子富,举国免三灾。
如意用无尽,更不受胞胎。
逍遥无障碍,终日见如来。
爷娘闻子来,端坐见咍咍。
我所有宝藏,分付钥匙开。
非论穷子富,举国免三灾。
如意用无尽,更不受胞胎。
逍遥无障碍,终日见如来。
这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了佛家思想和禅宗的修行理念。开篇“爷娘闻子来,端坐见咍咍”描绘了一幅家庭团聚的温馨画面,父亲母亲听到儿子回归,便端坐在那里等待与其相会。这不仅是对亲情的渴望,更隐含着对精神导师或智慧之人的期待。
“我所有宝藏,分付钥匙开”则表达了将自己所有的精髓和知识传授给来者,象征着禅宗中对知识与智慧的传承。这里的“宝藏”不仅是物质上的积累,更是精神层面上的修为。
“非论穷子富,举国免三灾”这一句则超越了世间的贫富观,提出了一种更高层次的救赎之道。它表达了通过禅宗的修行,可以使国家避免三灾(即火、水、刀三大天灾),体现了佛教对于社会安宁和个人解脱的追求。
“如意用无尽,更不受胞胎”强调了通过修行可以达到的境界,达到一种无所不能、自由自在的状态,并且超越了生死轮回,不再受制于肉身之苦。
最后,“逍遥无障碍,终日见如来”则是对这种精神境界的进一步描绘,修行者可以达到一种逍遥自得、无拘无束的状态,每时每刻都能领悟到佛陀的智慧和境界。
整首诗偈通过生动鲜活的语言和深邃的禅理,展现了禅宗修行的奥秘与魅力。
我见舅氏如母存,舅氏之子吾弟昆。
昔年儿童今白发,旧事岂复能追论。
乌乎外家久零落,无复驷马乘朱轩。
诸甥独我偶未死,投老得郡西南奔。
故乡隔远亲旧少,忽骑款段呼我门。
相逢握手问存殁,流泪欲哭声复吞。
颇闻二顷皆负郭,力田自可供晨昏。
儿婚女嫁都已了,翁妪屡醉茅柴浑。
人生如此万事足,便可送老三家村。
我行四方走万里,十亩未有桑麻园。
欲置一锥无著处,儒冠误我知何言。
买牛卖剑计已决,家有竹隐堪负暄。
兄能远来复过我,当酿白酒烹鸡豚。
江南绿水幕,塞北黄金台。
方当汉道隆,威灵畅九垓。
从军岂不乐,顾我非其才。
十年尘土中,满胸贮黄埃。
主人恩义重,弹剑思一来。
居官自忝冒,揣分岂邅徊。
免识翰林孙,一见青眼开。
不许执手版,便容持酒杯。
题诗远寄我,欲及未开梅。
北枝寒已甚,正待使君回。
掠眼年光洒飞雹,三载从游只如昨。
似闻买船修水来,俄见呼童理归橐。
酸寒自是临川尉,况值凶年群盗作。
干戈陌上玩经史,金鼓声中挹杯杓。
上官喑呜百吏怖,人皆唯唯君谔谔。
此行作邑乱山中,安得校书天禄阁。
归谒黄龙老比邱,乞取囊中万金药。
吾体溃闷假双井,信信致之亦不恶。
耿耿抱孤韵,寂寂扃柴扉。
束书卧环堵,交游车马稀。
风流佳公子,妙龄秉天机。
邀予步层台,目送孤鸿飞。
山影漾清渚,翠色侵人衣。
渔浦晚烟暝,霁雰蒙夕晖。
静言思叔子,怅然澹忘归。
坐有庖丁手,奏刀心术微。
万象含毫端,缣素聊一挥。
古来胜达士,欻如朝露晞。
吾人各勉力,毋为邹湛讥。