枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。
念离当夏首，漂泊指炎裔。
江海非堕游，田园失归计。
定山既早发，渔浦亦宵济。
泛泛随波澜，行行任舻枻。
故林日已远，群木坐成翳。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。
《将适天台留别临安李主簿》全文
- 注释
- 枳棘：形容艰难困苦的环境。
匏瓜：比喻束缚或牵累。
夏首：夏季的开始。
炎裔：炎热的地方。
堕游：沉沦、迷失。
归计：回归的打算。
早发：清晨出发。
宵济：夜晚渡河。
泛泛：随波逐流。
舻枻：船桨和船舷。
故林：故乡的树林。
翳：遮蔽。
羽人：传说中的仙人。
丹丘：神话中的仙山。
- 翻译
- 枳棘之地你依然栖息，匏瓜怎能束缚我心志。
夏日之初忆离别，漂泊生涯在炎热之地。
江海非我所愿的终点，田园归乡的路已断绝。
黎明时分离开定山，夜晚也要渡过渔浦河。
船只随波逐流，任由船桨摆动前行。
故乡渐行渐远，树木丛生遮蔽视线。
羽人居住在仙山丹丘，我也要从此地飘然而去。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人对故土的怀念和对友人的不舍。开篇“枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系”用比喻的手法表达了诗人对于朋友或亲人的留恋之情，如同荆棘依旧盘踞，而自己的心却像匏瓜一般牵挂着不舍。
接着“念离当夏首，漂泊指炎裔”则回忆起与友人分别时的痛苦，似乎那分别的日子正是盛夏之初，而自己如今漂泊在外，只能用手指指向远方的故乡。
“江海非堕游，田园失归计”表达了诗人对于自然美景的不再留恋，因为内心深处对于失去的田园生活无从追回，只好继续前行。
“定山既早发，渔浦亦宵济”则描写了诗人的旅途，似乎他在清晨离开了某座山，而到了傍晚才到达某个渔浦。这里的“早发”和“宵济”显示出诗人行程的长久和艰辛。
“泛泛随波澜，行行任舻枻”中的“泛泛”与“行行”都表现了诗人的随遇而安，与世无争的心态，他如同落叶随水漂流，不再强求什么，只是在波澜中前进，在旅途中不停歇。
“故林日已远，群木坐成翳”则是对过往的回忆，诗人所走的地方与他心中的故林相去甚远，而那故林里的树木似乎也已经坐成了阴影，一切都在时光中渐行渐远。
最后“羽人在丹丘，吾亦从此逝”中，诗人提到了“羽人”，可能是对某种神秘存在的指代。而“我亦从此逝”则显示出诗人对于自己生命旅程的无常感受，他也将随风而去，如同过客一般。
这首诗通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了古代士人对于流离失所、对故土亲人的深切怀念，以及面对未知前途时那份超然物外的心境。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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