当阳一印妙无文，惭愧东山有子孙。
是圣是凡齐印定，不妨持钵扣人门。
《送茶头并化士·其九》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代的释慧空所作，名为《送茶头并化士(其九)》。诗中以“当阳一印妙无文”开篇，巧妙地运用了“印”这一意象，不仅描绘出一种宁静而深邃的意境，同时也暗含着禅宗中“印心”的哲理，即心灵的印证与觉悟。接下来，“惭愧东山有子孙”一句，既是对自身修为的谦逊自省，也隐喻着对后辈传承的期许与自豪。
“是圣是凡齐印定”，进一步深化了主题，无论是圣贤还是凡人，在心灵的印证下，都达到了同一境界，强调了修行不分高低贵贱，人人皆可成圣的佛教理念。最后，“不妨持钵扣人门”一句，以日常生活的场景收尾，形象地表达了僧侣们不畏艰难，勇于传播佛法的精神，同时也寓意着佛法普渡众生，无远弗届。
整首诗通过简练的语言，展现了佛教思想中的平等、自省与普度的主题，既有深刻的哲学思考，又富有生活气息，体现了诗人深厚的禅学造诣和人文关怀。
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送陈随隐归江西
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《送陈随隐归江西》【宋·黄力叙】诗在天地间，风清月明处。若为深闭门，而可觅佳句。夫君小元龙，豪气隘区宇。青春发诗材，秀茁长膏雨。流水与行云，吾不见滞住。乘月涤吟毫，玉碗三危露。超诣自透脱，悟在观剑舞。入宫画蛾眉，胡为众女妒。君诗亦何憾，千载一时遇。向也诗道昌，吟声喧禁籞。应制沈香亭，龙巾曾拭唾。今焉诗道厄，短筇策江路。悲啸梁甫吟，侘傺离骚赋。浮云时卷舒，睨此知出处。此其随之义，大隐会境趣。天地梅又春，风紧雪飞絮。一笠灞桥驴，吟鞍且临汝。得句从人传，传今亦传古。要知是家传，审言以传甫。传之而又传，衣钵传宗武。
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