老便收气自暖腹,厌见先浆动人目。
乘间萦思似秋虫,终日牵丝不成幅。
广文嗜好背时利,妙律开云发孤竹。
已惊垂蚓得鲸归,更愧并貂持狗续。
可嗟按剑夜投珠,何异剖岩朝泣玉。
昨宵月暗风凄凄,灯阴神物来听读。
老便收气自暖腹,厌见先浆动人目。
乘间萦思似秋虫,终日牵丝不成幅。
广文嗜好背时利,妙律开云发孤竹。
已惊垂蚓得鲸归,更愧并貂持狗续。
可嗟按剑夜投珠,何异剖岩朝泣玉。
昨宵月暗风凄凄,灯阴神物来听读。
这首诗是宋代文学家李复的作品,名为《依来韵答谢教授敞还鄙藁语》。从内容上看,这是一首表达作者内心感受和生活状态的诗歌。
首句“老便收气自暖腹”描绘了作者因年迈体弱,需要通过饮食来温养身体的情景。“厌见先浆动人目”则表现出对早晨酒宴中人们争相举杯的不屑一顾。
接下来的“乘间萦思似秋虫”和“终日牵丝不成幅”形象地描述了作者心中的烦躁与生活中的无奈,如同秋天的虫子一般焦虑,连续不断地试图做些什么,但始终不能完成。
中间部分,“广文嗜好背时利”和“妙律开云发孤竹”则是对作者个人文学爱好的表达,他偏好于追求不随波逐流的艺术价值,通过诗歌来展现个人的才华。
接着,“已惊垂蚓得鲸归”和“更愧并貂持狗续”表现了作者对于自己过去未能成就大业的自责,以及对目前生活状态的不满。
最后两句,“可嗟按剑夜投珠,何异剖岩朝泣玉”则是用古代传说中的故事来比喻自己的处境,感慨于无法施展才华,只能在黑夜中默默地磨砺自己,如同古人夜以继日地寻找宝珠,又似朝辞岩穴时悲泣。
末尾的“昨宵月暗风凄凄,灯阴神物来听读”则描绘了作者在一个昏暗无光的夜晚里,伴随着凛凛秋风和摇曳灯光,与超自然的神灵交流,似乎是在寻求某种心灵上的慰藉。
总体来说,这首诗通过对日常生活细节的描写,以及对个人内心世界的剖析,展现了作者复杂的情感状态和深邃的文学才华。
大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。
日月丽天,山川镇地。万汇犹屯,三才始备。
肇有神化,初生蒸民。上惟立德,下无疏亲。
皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,谁非圣人。
开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。
惟彼武夷,实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。
金房玉室,羽盖云軿。葬日风雨,会有神仙。
国步多艰,皇纲中绝。四海九州,瓜分幅裂。
稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。
明明我后,允协昌基。功崇下武,德茂重熙。
睿哲英断,雄略神智。拓土开疆,经天纬地。
五岭来庭,三湘清彻。四海震威,群生怀惠。
犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。
乃眷名山,追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。
三境求规,五灵取则。跨谷弥冈,张霄架极。
珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,龙转回廊。
错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。
清霄莫胥,明霜匪对。彷佛壶中,依稀物外。
众真之宇,拟之无伦。会仙之类,名之惟新。
高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,永绝淄磷。
《冲佑观》【唐·张绍】大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云軿。葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,明霜匪对。彷佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,永绝淄磷。
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松间风未起,万叶不自吟。
池上月未来,清辉同夕阴。
宫徵不独运,埙篪自相寻。
一从别乐天,诗思日已沈。
吟君洛中作,精绝百鍊金。
乃知孤鹤情,月露为知音。
微之从东来,威凤鸣归林。
羡君先相见,一豁平生心。