放翁晨兴坐龟堂，古铜匜烧海南香。
临目接手精思床，身如槁木心如墙。
八十一章独置傍，徐起开读声琅琅。
恍然亲见古伯阳，袂属关尹肩庚桑。
孰能试之出毫芒，末俗可复跻羲黄。
阴符伪书实荒唐，稚川金丹空有方。
人生忽如瓦上霜，勿恃强健轻年光。
《读老子》全文
- 注释
- 龟堂：陆游的书房。
古铜匜：古代用来盛水洗手或祭祀的器皿。
海南香：指远方的香料，可能象征高洁的品质。
精思床：用于静思的床铺。
槁木：枯木，形容人的心境如木头般坚硬。
古伯阳：即老子，道家创始人之一。
关尹：老子的弟子，与庚桑楚同为道家代表人物。
羲黄：指伏羲和黄帝，古代的圣明君主。
稚川金丹：道教炼丹术的一种，这里指虚幻的长生之道。
瓦上霜：比喻人生的短暂和脆弱。
轻年光：忽视青春时光，不珍惜生命。
- 翻译
- 陆游清晨在龟堂起身，用古铜匜焚烧海南的香料。
他凝视着香烟，手握书卷深入思考，身体如枯木，心灵如城墙。
他把《道德经》八十一篇单独放在一旁，慢慢起身，朗朗有声地开始阅读。
仿佛亲自见到古代的道家大师伯阳子，身边还有关尹和庚桑楚陪伴。
谁能展现出这智慧的细微之处，让世俗之人也能接近古代圣贤的境界？
那些伪书《阴符经》和《金丹经》其实都是虚妄的，真正的道法空谈无实。
人生短暂如同瓦片上的霜，不要倚仗强壮而轻视青春时光。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《读老子》，他以清晨坐在龟堂的场景为背景，描绘了自己研读道家经典《道德经》（老子著）的情景。诗人点燃海南香，静心凝神，仿佛与古代圣贤老子（古伯阳）对话，感受到其深邃智慧。他将《道德经》视为珍宝，独自放置一旁，起身诵读时声音响亮。他认为现代社会难以达到古人的道德高度，对伪书和丹药的追求显得荒唐，提醒人们珍惜时光，不要因身体强壮而忽视青春。整首诗寓含了对道家思想的沉思和个人对生命无常的感慨。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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花木房拢梅竹歌
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《花木房拢梅竹歌》【清·杨圻】人生富贵必取辱，何须甲第连云矗。人生及时行乐耳，安能牵萝补茅屋。我乡山水甲吴郡，山色湖光绕西麓。潘岳閒居赋面城，渊明归去理松菊。楼居新筑二十楹，广庭百弓杂花木。林下未脱脂粉气，妻种红梅我种竹。岂无劲节淩云霄，自有红妆伴幽独。高窗大几书万卷，君子美人俱拔俗。男儿所贵能适意，牛衣何堪供双宿。少陵江头亦太苦，床上屋漏毋乃酷。党家金帐原不恶，风雪之夜暖诗腹。两行红粉侍修史，宋家乃亦屏围肉。是知富贵亦能清，未必寒素便不浊。平生品藻原自知，弃材人誉丰年玉。刘樊中岁早偕隐，莫待头童与齿秃。荷锄种花岂得已，今世何世宁非福。春韭秋菘谨祭祀，扫地焚香供佛竺。后房清肃绝姬侍，但闻鸟语伴儿读。天寒索笑拥貂裘，细雨寻诗擎红烛。客来酒食谋诸妇，饭抄云子清茶熟。安乐窝中气如春，言笑于房缭而曲。幽人居之利贞吉，寿且康兮无不足。有钱当再买青山，早晚李愿得盘谷。平明日出见房拢，掩映花红绣帘绿。
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