颛顼道匪遥,端冕丹书勘。
敬义及怠欲,所争胜一念。
讵惟诫宁王,万古垂君鉴。
颛顼道匪遥,端冕丹书勘。
敬义及怠欲,所争胜一念。
讵惟诫宁王,万古垂君鉴。
这首诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《题养正图六十首(其四)丹书受戒》。诗中以“颛顼道匪遥”开篇,引出古代圣贤之道并不遥远的主题,强调了道德修养的重要性。接下来,“端冕丹书勘”描绘了庄严的仪式场景,通过“敬义及怠欲,所争胜一念”表达了对恭敬与义理的追求,以及在日常生活中如何把握好每一个念头的重要性。
后两句“讵惟诫宁王,万古垂君鉴”,则进一步阐述了这种道德准则不仅适用于特定的人物,如宁王,而是具有普遍意义,能够成为后世君主乃至所有人的行为准则和借鉴。整首诗通过简练的语言,深刻地探讨了道德修养与个人行为之间的关系,以及其对社会和历史的影响,体现了儒家思想中重视道德教育和自我约束的核心理念。
耦耕恐难遂,梦想澉上山。
山中有丙舍,静读可闭关。
高峰九十九,三面开烟鬟。
踏浪看山色,我愿充鱼蛮。
却因俗缘重,尚阻仙梯攀。
我兄亦多累,何日全家还。
偶来鸥共泛,难与云同间。
不如且就我,信宿茅三间。
相违动一纪,鬓发各已斑。
百里犹恨隔,未得承欢颜。
嶕峣摩苍天,万壑泻激濑。
古木猿狖啼,阴崖鬼神会。
四顾何茫茫,始讶坤舆大。
群山皆俯伏,迤逦如积块。
侧听河汉流,俯视飞鸟背。
举手扪日车,乃知天在外。
常恐地维薄,兼愁星辰碍。
更喜西南峰,巘崿逞奇怪。
森然芒角出,罗列悉下拜。
云海荡心胸,天风吹衣带。
览兹销烦忧,下山日正亥。
永和九年春禊罢,临河一序矜初写。
真迹鼠茧閟幽宫,模本欧虞各腾驾。
古德慈悲惧散逸,妙腕玲珑运神化。
织珠为衣了无缝,融金铸镜光四射。
因之圣教广流布,欲与兰亭互陵跨。
谬说昔被子固惑,院体曾为通微诧。
抵鹊昆山未知宝,获雉陈仓乃称霸。
东洲居士书学精,慧眼能窥古贤罅。
虞褚尚难逃斥呵,赵董那不担惊怕。
独于仁师颇倾倒,谓虽集书犹蕴藉。
敝斋翠墨兹甲观,秘笈黄庭轶丙舍。
棐几今传拟星凤,叠石何敢方嵩华。
品题洵足永千秋,鉴赏尤宜清九夏。
两家书画舫中珍,奕奕虹光生午夜。
《何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之》【清·觉罗崇恩】永和九年春禊罢,临河一序矜初写。真迹鼠茧閟幽宫,模本欧虞各腾驾。古德慈悲惧散逸,妙腕玲珑运神化。织珠为衣了无缝,融金铸镜光四射。因之圣教广流布,欲与兰亭互陵跨。谬说昔被子固惑,院体曾为通微诧。抵鹊昆山未知宝,获雉陈仓乃称霸。东洲居士书学精,慧眼能窥古贤罅。虞褚尚难逃斥呵,赵董那不担惊怕。独于仁师颇倾倒,谓虽集书犹蕴藉。敝斋翠墨兹甲观,秘笈黄庭轶丙舍。棐几今传拟星凤,叠石何敢方嵩华。品题洵足永千秋,鉴赏尤宜清九夏。两家书画舫中珍,奕奕虹光生午夜。
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