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《何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之》全文
清 / 觉罗崇恩   形式: 古风

永和九年春禊罢,临河一序矜初写。

真迹鼠茧閟幽宫,模本欧虞各腾驾。

古德慈悲惧散逸,妙腕玲珑运神化。

织珠为衣了无缝,融金铸镜光四射。

因之圣教广流布,欲与兰亭互陵跨。

谬说昔被子固惑,院体曾为通微诧。

抵鹊昆山未知宝,获雉陈仓乃称霸。

东洲居士书学精,慧眼能窥古贤罅。

虞褚尚难逃斥呵,赵董那不担惊怕。

独于仁师颇倾倒,谓虽集书犹蕴藉。

敝斋翠墨兹甲观,秘笈黄庭轶丙舍。

棐几今传拟星凤,叠石何敢方嵩华。

品题洵足永千秋,鉴赏尤宜清九夏。

两家书画舫中珍,奕奕虹光生午夜。

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鉴赏

这首清代诗人觉罗崇恩的《何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之》是一首赞美书法艺术的诗。诗中,诗人以永和九年王羲之的兰亭序为背景,高度评价了宋拓圣教第本的珍贵,尤其是对书写者技艺的赞叹。"真迹鼠茧閟幽宫"描绘了原作的珍稀,"模本欧虞各腾驾"则赞赏其模仿欧、虞等大家的精湛。诗人还提及古人对书法的重视和保护,以及此作品在传播圣教中的重要作用。

接着,诗人通过比喻,如"织珠为衣"和"融金铸镜",形容书法之美,"东洲居士"的赞誉更显其学识之精深。诗中批评了一些书法流派的不足,而对仁师的书法则给予高度评价,认为其既有技巧又含蓄内敛。

最后,诗人将此书法珍品视为斋中瑰宝,与历史上著名的书画相提并论,并预言其价值将流传千年,鉴赏时能带来清凉之意。整首诗语言华丽,情感饱满,充分展示了诗人对中国传统书法艺术的热爱和敬仰。

作者介绍

觉罗崇恩
朝代:清

觉罗崇恩,字仰之,号语铃,晚号敔翁,满洲旗人。官至山东巡抚。有《香南居士集》。
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