老僧遁迹石楼间,欲扣禅扉识道颜。
秋草路边人迹断,已随流水下青山。
老僧遁迹石楼间,欲扣禅扉识道颜。
秋草路边人迹断,已随流水下青山。
这首诗描绘了一次访友未遇的经历,通过细腻的景物描写,营造出一种静谧而略带寂寥的氛围。
首句“老僧遁迹石楼间”,以“老僧”开篇,暗示了访者的目的地是一个隐居于山间的禅院,而“遁迹”二字则透露出老僧远离尘嚣、追求内心宁静的生活态度。“石楼间”则进一步渲染了环境的幽静与古朴。
接着,“欲扣禅扉识道颜”,表达了访者想要敲开禅门,一窥老僧的面容和心灵世界,寻求精神上的交流与启迪。这里不仅体现了访者对老僧的尊敬和好奇,也暗含了对佛法智慧的向往。
“秋草路边人迹断”,描绘了一条通往禅院的路上,秋草覆盖,人迹罕至的景象。这不仅增加了访途的难度,也营造出一种与世隔绝、远离尘嚣的意境,暗示了禅院所在之地的清静与脱俗。
最后,“已随流水下青山”,以流水和青山作为背景,形象地描绘了访者在未能见到老僧后,只能随着流水向山下走去的情景。这里的“流水”和“青山”既是自然界的元素,也象征着时间的流逝和生命的无常。整个画面给人一种淡淡的失落感,同时也蕴含着对自然美景的欣赏和对生命哲理的思考。
整体而言,这首诗通过生动的景物描写,展现了访者在寻找精神导师过程中的内心感受,以及对自然与人生深刻的感悟,富有哲理性和艺术感染力。
老去无心,看尽青山,山前暮云。
问重来海燕,乌衣安在,乍归辽鹤,华表空存。
世路悠悠,风尘渺渺,白发相催乌兔频。
浮生事,算天涯海角,谁是闲人。几番甲子庚申。
看青草年年秋又春。
笑武陵源上,桃花未实,昆崙山下,瑶树长新。
霓羽飘零,蛾眉萧飒,欲觅神仙隔两尘。
草堂在,但休教山鬼,夜半移文。
对千峰未晓,听西风、吹角下谯楼。
拥貔貅千骑,旌十里,送客芳洲。
曾是灯棋月柝,赞画坐清油。
折尽长亭柳,莫系行舟。
忆昔相逢何处,看飞鸿雪迹,休更回头。
百年心事,长逐水东流。
愿君如游龙万里,我如云、终泊此林丘。
相思梦,明年雁到,尚讯南州。
叹人生聊尔,便晨风、翼倦也回飞。
况自骑款段,欲追骐骥,千里安之。
种得玄芝瑶草,不染满头丝。
一醉梅花下,笑舞青衣。
说甚封侯万里,待朱门画戟,大第崇墀。
人世何时□足,造物任隆施。
怪周公、如今不梦,意周公、政自怪吾衰。
归来去,夕阳牛陇,夜月鸥矶。
世变浩无极,俯仰长吁嘻。
人情恩与雠,相值每不期。
邯郸至受兵,何与鲁酒醨。
弄丸本无心,乃解两家围。
怀古意未竟,伤今有馀悲。
世无武城宰,偃室有谁归。
世无吴兴令,牛屋奚敢辞。
不虞涉吾地,叫嚣且突隳。
樽俎化桎梏,宾主生戎夷。
范雎几拉骼,蔡泽成颔颐。
自怜还自笑,此物至奚宜。
犁牛受鞭絷,文狸坠阱机。
此岂物有罪,罪在角与皮。
安之若有命,虽死无悔追。
俄闻天际星,一夕躔次移。
光芒照人间,是为使者车。
翩然下青冥,持斧衣绣衣。
文章星斗烂,号令雷霆威。
幕府遴高选,分遣羽檄飞。
君来山水县,草木生光辉。
洗手奉三尺,不肯枉毫釐。
登山缚虎兕,入水擒蛟螭。
斯民久疮痏,妪喣以母慈。
遂使斯道福,溥及山泽癯。
盘水无先容,倾盖无素知。
南北风马牛,何以极至斯。
生物不言功,固匪天地私。
寸草犹有心,那得报春晖。
临行持杯水,劝君重踌躇。
为我更持献,端谢夹谷师。
《送野塘王经历三十韵》【宋·何梦桂】世变浩无极,俯仰长吁嘻。人情恩与雠,相值每不期。邯郸至受兵,何与鲁酒醨。弄丸本无心,乃解两家围。怀古意未竟,伤今有馀悲。世无武城宰,偃室有谁归。世无吴兴令,牛屋奚敢辞。不虞涉吾地,叫嚣且突隳。樽俎化桎梏,宾主生戎夷。范雎几拉骼,蔡泽成颔颐。自怜还自笑,此物至奚宜。犁牛受鞭絷,文狸坠阱机。此岂物有罪,罪在角与皮。安之若有命,虽死无悔追。俄闻天际星,一夕躔次移。光芒照人间,是为使者车。翩然下青冥,持斧衣绣衣。文章星斗烂,号令雷霆威。幕府遴高选,分遣羽檄飞。君来山水县,草木生光辉。洗手奉三尺,不肯枉毫釐。登山缚虎兕,入水擒蛟螭。斯民久疮痏,妪喣以母慈。遂使斯道福,溥及山泽癯。盘水无先容,倾盖无素知。南北风马牛,何以极至斯。生物不言功,固匪天地私。寸草犹有心,那得报春晖。临行持杯水,劝君重踌躇。为我更持献,端谢夹谷师。
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