处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。
出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。
曲尽其妙,退藏于密。
处世间法,或伸或屈。用观察智,无固无必。
出世间法,勿违勿失。用决定信,惟精惟一。
曲尽其妙,退藏于密。
这首诗出自宋代禅师晁迥之手,体现了禅宗对待世间法则的态度以及修行中的智慧和信念。诗中“处世间法,或伸或屈”表达的是在面对尘世规律时的弹性与适应性,既不固守成见,也不过分强求。这两句反映出一种顺其自然、因势利导的生活智慧。
而“用观察智,无固无必”则是提醒修行者在观照世间万象时,要有一个清晰而客观的智慧,不被任何固定观念所束缚。这是禅宗强调的“无我”和“空”的概念,鼓励人们超越自我的限制,达到一种更高层次的自由和解脱。
诗中“出世间法,勿违勿失”则指向了超越尘世规律的真理,不应有所违背或遗漏。这句话体现了禅宗追求绝对真理、不受世俗束缚的心志。
紧接着,“用决定信,惟精惟一”表达的是在修行过程中,要持有一种坚定不移的信念,这种信念应是纯粹而专注的,不为外界干扰。这里所说的“决信”即是对佛法真理深信不疑,是禅宗修行中的重要力量。
最后,“曲尽其妙,退藏于密”则是在说,当我们体会到世间万物运行的奥秘和美妙时,应将这份智慧深藏在心,不外露。这句话可能反映了禅师对内在修为的重视,以及对外界功名利禄保持的一种超然态度。
整首诗通过简洁而富有哲理的语言,展现了一位禅师对于世间法则与出世间真理的深刻理解和体会。
破天晓。任雨细风和,吹催春草。
讶落茵铺簟,幽径满谁扫。
参差弓样红鸾影,谩说寻芳早。
趁黄昏、未掩重门,向期来到。不道。恨难了。
忍孤负深深,顿乖情抱。梦里相逢,叹何似,玉颜好。
更将密约从头诉,只悔留连小。
黯凝魂,自惜花前见老。
闪闪稀星,霏霏冷露,黑压楼影重檐。
想起一番心事,暗掐柔尖。
鸳帷笼虚云梦短,凤箫吹远月华忺。
倾杯尽,莫道凭阑,身欹倦揭疏帘。堪厌。
天向晓,人又去,频教肠断愁添。
纵似依依不舍,处处多嫌。
恍然双结镫花喜,片时还把药方拈。
相思味,偏是有言难说,更惹恹恹。
春雨连宵,冻雷惊笋,落红堆做清明。
香街十字,邻女卖朱樱。
岁岁东风柳线,韩翃句、送老山城。
无憀甚,棠梨社酒,吹角下江兵。春耕。
齐绿野,经年似梦,妖鸟罗平。
又野乌衔纸,坟草青青。
已过桐花冻了,芳原晚、人望天晴。
羲皇世,村童八九,榕塾读书声。
君不来兮,又看春尽,清夜无睡。
玉叶从风,缸花笑客,阁阁蛙鸣水。
麦黄云过,梅红雨绽,都入杜鹃深意。
立花前、相思一片,谢郎愁到千里。
柝声楼阁,三更天净,想得佳人都起。
玉臂云鬟,青天碧海,圆了姮娥味。
天南地北,苍龙星没,惨惨镜中田地。
剑光寒、荒鸡远叫,万山梦里。
柳家井畔,感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。
便一枝、横竹吹入湖烟,平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊,我劝银蟾,飞到人间最空处。
身世玉壶中,诗意高寒,曾遍染、湘天风露。
都说道今宵月朦胧,偏照出离愁,者般清楚。